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【尼泊爾 尼泊爾活女神是什么】生而為人，芳華剎那，當今世界 ， 科學至上，每個人在歷史的長河中都是一葉扁舟，都是人類集體中最普普通通的一份子 。但在尼泊爾，卻仍然保留著供奉“活女神”的習俗，她們雙腳不能觸地，即使是國王見了得下跪，但生活卻很悲哀 。
“活女神”的來源“活女神”，顧名思義，就是受人崇拜的仍然在世的活菩薩，是宗教遺留的產物，是人們精神世界的信仰 ， 在尼泊爾一般都會被叫做庫瑪麗，意思就是處女之身 。尼泊爾活女神信仰的歷史起源于十六世紀，在尼泊爾有著很大的影響力 ， 尼泊爾信教群眾占國民人口的絕大多數，其中大部分又都是印度教的教徒和佛教弟子，他們無一例外都信仰活女神 。

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根據尼泊爾傳說所言，尼泊爾一直是由塔蕾珠女神暗中保護 ， 女神是神秘的，絕不能被普通人發現她的真身，否則就很難在繼續保護尼泊爾，但不巧的是，一天，尼泊爾的王子不小心看到了女神真身，恐慌之下，塔蕾珠女神只好以民間的處女之身再次出現，也就是尼泊爾人們常說的“庫瑪麗” 。
雖然塔蕾珠女神不能再以真身保護尼泊爾，卻以附身于人間的活女神的方法繼續庇佑尼泊爾風調雨順、國泰民安 。
所以，到現在為止，尼泊爾的王室一直在民間挑選活女神保佑國家，整個挑選過程由專門的皇族祭司帶頭進行，挑選標準嚴格苛刻，幾乎是萬里挑一 ， 而且不是每個幼年女孩都能當選的，活女神人選不僅要美貌與智慧并存，還要有著極高的心理素質，能夠通過祭司的重重考驗 。
活女神對于出身也有著嚴格的要求，必須要來自釋迦家族才行，也就是和佛教佛祖釋迦牟尼出身同一個家族 ， 而且祖上必須生活在尼泊爾當地兩條母親河附近，并且祖上不能有任何污點，活女神本人也要具備所有傳統美德 ， 近乎完美之人 。以上條件都具備還不行 ， 還有一個奇葩的要求就是“八字”要合，必須要和國王的星座一樣，才能體現出“君權神授” ， 這也是很重要的一點 。

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前面我們也說過，活女神是尼泊爾百姓的精神支柱，所以必須通過祭司為她們量身定制的各種考驗，不僅要具備“女漢子”的膽識和能力，還要具備“蘿莉般”的樣貌和心性 。即使面對黑暗和血腥場面，也有鎮定自若 ， 用中國的俗話說就是“泰山崩于前而面不改色”，如果這點也能做到的話，便是通過了最后的考驗 。
“活女神”的生涯成為“活女神”的選拔過程是殘酷的，但地位卻是至高無上的，即便是尼泊爾的皇族 ， 哪怕是尼泊爾的國王見了活女神都要下跪，這也表面的活女神在尼泊爾的地位有多高 。
成為活女神后的幼女需要被人們送往廟里“供奉”著，這對于一個孩子來說是不幸的 。在這個充滿童真的年代卻要與世隔絕，在這個正是調皮搗蛋的年代卻失去了最好的朋友和最珍貴的友誼，在這個本該無憂無慮玩耍的時代 ， 卻被條條框框禁錮了自由 。她們每天都在廟里孤獨的、乏味的生活著，日復一日，年復一年 。
活女神可以說是一個國家的象征 ， 每逢重大的傳統節日和民俗活動，都要親自出席盛會，但不能走路，只能被眾人抬著出去 。無論何時 ， 雙腳不能觸地，一雙健全的腳形同虛設，出個門上個廁所都有專門負責的人抱著或者抬著 ?；钆竦穆氊熅褪墙邮鼙娙说募腊?。

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活女神是沒有自由的，做任何事都會有各種條條框框約束著，稍有不慎就會觸碰教規禁區，如果違背教規就要被“開除”，被開除的活女神就等于走下了神壇，不僅不受待見 ， 還會處處碰壁 。活女神工作時間也并不是在廟里待一輩子，而是從幼年到成年，成年之后就可以回到家里，然后由下一個活女神來接班 。
成年的活女神就等于失業，等于退休 ， 但只要不是被開除 ， 退休的活女神一樣會受到人們都敬仰和愛戴，而且還有政府定時發放的特殊津貼，固定工資每月6000盧布，也就相當于600元人民幣，其實也并不多 ， 但是卻是身份和榮譽的象征，而且這個錢數在退休后還會減少一半，當然有時也會有各種補貼，數額不等 。
“活女神”的悲哀活女神的地位雖高，但是悲哀也不小，在古代尼泊爾，基本上每家每戶都會讓自己的女兒去參加活女神的選拔，如果選上了這可是光宗耀祖的大事啊，所以古代活女神的選拔是非常激烈的 。但到了近代尤其是現代，愿意讓自己的女兒參加活女神選拔的家庭比之前少之又少，在這個崇尚自由的年代，誰都不想讓自己年幼的女兒在廟里“受苦受難”，而且成為活女神之后連最基本的教育都無法進行，被禁錮在寺廟，整天只是單調的機械般的生活著 。

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退休后的活女神一般都會成為“剩女”，因為在活女神是神圣的，在古代是不可侵犯的權威 ， 和普通人結婚一般人承受不起，所以便流傳著和活女神的結婚的男人活不長，久而久之便成了當地的一個惡習 ， 雖然知道是謠言，但是也沒有人敢打破謠言去娶活女神為妻，所以活女神一般都是孤獨終老，一生都是一個“高高在上的神”一般的存在 。
在現代，封建糟粕越來越被人們所摒棄，尼泊爾關于活女神的條條框框也在松動，給了活女神更高的報酬和更大的自由，并且能夠允許她們在“就職”期間接受教育 ， 這對尼泊爾的活女神制度來說是一個極大的進步 。
最近這幾年，尼泊爾的活女神制度多次被尼泊爾有識之士和知識分子放在桌面上討論，國際也在時刻關注著尼泊爾的活女神該何去何從，活女神的存在是否還有意義？是否壓抑了人性？是否是封建糟粕和宗教錯誤的遺留?是否該取消活女神制度?相信在不久的將來，尼泊爾會做出符合自己國情的正確選擇，且讓我們拭目以待 。
文/林伯南

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