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藥方&一副藥方不認識一個字；大夫草書太好，還是我們水平太低


藥方&一副藥方不認識一個字；大夫草書太好，還是我們水平太低
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天有陰晴圓缺，日有春夏秋冬，人有生老病死，物有成蛀壞空。人自出生就逃不過疾病這兩個字，小到流感咳嗽，大到不治之癥。而在每一種疾病的身后，都有一群執著守候的身影。
他們或是游山走水，遍嘗百草求一藥，或是懸壺濟世，走四方而醫世人，抑或是潛心病理，著佳作而遺后世。他們或身份高貴，受人尊待，或普普通通，默默無名，但他們都在拯救生命的路上付出自己所有的一切，他們就是中醫。
華夏五千年，中華文化源遠流長，從徽、粵、川、滇的日常食用到琴、棋、書、畫的每日娛樂，也有四書五經的人生學習，自然也逃不過望、聞、問、切的中醫文化。中醫是中華文化的代表，傳承著五千年來中華民族同病魔不屈不撓的抗爭精神，也代表著古人在惡劣的自然環境下智慧的結晶。

藥方&一副藥方不認識一個字；大夫草書太好，還是我們水平太低
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亙古通今，涌現出無數的中醫大家，如扁鵲三望而不治，如華佗刮骨療毒，亦或張仲景品藥論傷寒，孫思邈百年得千金；中醫作為我國的國粹也流傳下來，并在國內國外都享有很高的聲望，拔火罐、針灸等常見的診療手段也在國外火了起來。
作為中醫文化中最精髓部分的存在，藥方占據了研究中醫文化學者討論的絕大篇幅。千金易得，一藥難求，這藥便是指藥方。
藥方是我國中醫文化的巨著，是中醫千百年來心血的結晶，藥方以多種藥的排列組合，利用不同的藥性，力求達到平衡，除了表現著防治疾病的技術外，也包含了古人大同合一，陰陽相調的哲學思維。
經常前往醫院尋求中醫診療的我們，往往會有這樣的疑惑，作為國粹的藥方，上邊的字筆走龍蛇，橫掃千軍，往往從頭讀到尾卻識不的一個字，或許一兩個中醫如此我們還能理解，當全國中醫寫的藥方均是一致草書時，我們不禁要問：這到底是大夫草書太好，還是我們水平太低？

藥方&一副藥方不認識一個字；大夫草書太好，還是我們水平太低
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【 藥方&一副藥方不認識一個字；大夫草書太好，還是我們水平太低】書如瑰寶字如玉，幻得世人亦求存中醫藥方的爭議其實存在很久了，古代中醫出于對自己技術的保留，往往會用僅有自己看得懂的文字來記錄藥材。一方面可避免自己的一技之長被人窺去，另一方面也防止別有用心之人的卑劣勾當，而到了現在，在信息化程度如此高的今天，藥方的保密性是否值得繼續保留成為了人們討論的焦點問題。
支持者的觀念很明確，中醫文化是我國傳統文化的代表，理應延續它自身的保護特性。
草書式的藥方已經是中醫行業內普遍存在的規則，雖然對于普通人來說，藥方無法看懂，但無論是看病的醫生還是負責取藥的護士都可以輕松解讀其中的藥名，那么打破這個規則非但沒有必要，還會影響醫生工作的效率。所以說，草書是和藥方相伴的，它早就融入了其中，成為中醫文化的一部分。

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書法和中醫這兩種文化都是我們所提倡的，既然藥方能夠完美的將兩者融合在一起，又何必讓它們分開。在領略中醫濟世救人的高超醫術時，感受草書的行云流水和肆意傲然也是一件值得贊嘆的事。
隨著時代發展，信息化的透明程度也越來越高，作為醫術的代表藥方也應該要保有它自己的專利性。對于現在的中醫，我們也應該尊重他們的知識產權，保護藥方不外傳，那么作為從古至今流傳下來的草書藥方無疑就是最優的選擇，是天然的保護膜。