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陸游&關于《孔雀東南飛》，學生直言就是“媽寶男”的故事，豈不謬哉？

說媽寶男的人都是小孩子，三觀尚未形成。對這一類名著不理解是很正常，我以前在知乎上看到一句話 說的很好:名著是不能用淺顯的三觀不正來評價的。例如:《包法利夫人》 俄國的《安娜》《茶花女》等等。我們看一本名著，不是只關注男女主人公的愛情故事，要透過表面看里面。書中有作者的觀點看法，也有當時社會人們的觀點 以及價值觀。
陸游&關于《孔雀東南飛》，學生直言就是“媽寶男”的故事，豈不謬哉？
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道德要結合時代背景，現代愛情觀放在古代就是離經叛道，就是天理不容！因為你違反了綱禮倫常，就是舉世不容！相反像焦男那樣其實已經還算比較體貼妻子的了，他至少還反抗了一下。因為在古代沒有媽寶男的說法，你必須聽父母的，這是孝道，相反妻妾最大的價值在于生兒子，地位跟婆婆沒法比。
多說一句，用陸游別院藏嬌來證明唐婉的愛其實不合適。其一，沈園重逢距離別院已經很多年，從妻到“偷”再到完全的棄婦，別院更多是唐婉的隱忍吧；其二，出嫁從夫的時代不像現在，對唐婉來說她當時的確也沒得選；其三，唐婉和趙士程夫婦其實曾對仕途不順的陸游給予過幫助，這個倒可以成為支持唐婉對陸游仍有愛意的論據，但我個人不太傾向這種觀點，因為從人性的角度，趙士程也太活菩薩了哈哈哈，我更認為在唐婉夫婦愿意去幫助陸游，陸游也沒開始寫詞回憶過往情史的時候，他倆更像是一種莫逆的關系，唐婉是很坦蕩的，但是之后就不得而知了，是也回憶起情史，還是不堪輿論，沒有人可以肯定的替唐婉回答，但唐婉卻是真的因為這件事香消玉殞了。
陸游&關于《孔雀東南飛》，學生直言就是“媽寶男”的故事，豈不謬哉？
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我的觀點陸游的人品以現代視角來看各種問題，唐婉之死是其一，主要一邊對外認同宣揚女子無才便是德的觀點，一邊又娶了才女唐婉，言行真的很矛盾哈哈哈哈。但是呢，對歷史人物的評價完全脫離那個時代是不對的，就像你說現代眼光來看陸游是媽寶男，但對古代來說百善孝為先，過去的觀點和現代認知其實很矛盾，所以我更覺得陸游和唐婉的悲劇其實更多是時勢造人，對錯愛恨誰都說不清楚的，所以沒必要苛責陸游什么，但唐婉在這個故事里也確實是徹頭徹尾的悲劇人物。
要按照現在的思想來看的話，不覺得織女更搞扯嗎？她是仙女，衣服不會變嗎？就算不會變，難道不能去別家女子那里偷一件穿上嗎？再說了，拿了衣服就要嫁人，就算是古代也沒這個風俗啊。所以故事只是故事，還有很多情節是要靠我們自己去想象去挖掘的，包括古文，咬文嚼字的去剖析是得不到當時的真實的，更何況帶上現代色彩的有色眼鏡去評判？
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【 陸游&關于《孔雀東南飛》，學生直言就是“媽寶男”的故事，豈不謬哉？】咱們不能拿現在的眼光看古代的詩篇。任何一部文學作品都要把它放到它當時的年代去看它。在孔雀東南飛的年代，就是兒媳婦沒有地位，幾乎是婆婆說什么是什么的年代。焦仲卿他敢和母親爭論并且后來殉情，他已經做的很不錯了。也許千年之后的后人看我們，我們有些東西做的也不對。
是經歷讓我們懂得，小時候可憐他們不能在一起，埋怨那個惡勢力，可是，隨著經歷多了，慢慢明白，故事的男士，他們能逃脫干系么？比如陸游，你既然選擇放手了，后頭又去招惹人家，相比，我更看趙士程的深情之至。老師不會教罷了。學生的觀點沒錯，但詩詞是上千年前的人，那時候的文化和現在不一樣，經濟發展水平也不同。如果是我，首先肯定學生主動思考提出不同意見，其次會讓他們討論，這些名著名篇里與現代思想不符的。最后會引導學生，人的思想行為有時代局限性，我們要用批判性思維看待問題。