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王羲之簡介_王羲之書法《蘭亭序》介紹

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王羲之簡介王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱 ?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭 。
歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史 ， 后為會稽內史，領右將軍 。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢 ， 心摹手追，廣采眾長 ， 備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家 ， 影響深遠 。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀 。
李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠 ， 又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和 ?！贝碜鳌短m亭序》被譽為“天下第一行書” 。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王” 。

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王羲之的傳說：
王羲之愛鵝是出了名的，正是由于這一愛好，使他創造了一套適合書法家鍛煉身體的“鵝掌操”，即一種獨特的體操練習套路 。通過習練“鵝掌操”，不但使他的書法藝術更趨精湛，也使他的晚年生活得更加健康和幸福 。
王羲之從小就喜歡看鵝，時常逗鵝玩耍 。成年以后，更嗜好養鵝 。他覺得大白鵝渾身羽毛潔白，一塵不染，鵝掌鮮紅，在綠水中輕快劃動，好象一支小船，十分可愛 。所以 ， 他就在院子里專門修建了兩個水池子，一個用來刷洗筆硯 ， 一個用來養鵝 。
王羲之幾乎每天都在池邊上擺上書案，研墨練字或看書 。當他寫得勞累了，手指酸疼了，就放下筆，走到鵝池邊去看鵝 ， 觀察鵝的各種動作，有時一邊看 ， 還一邊用手比劃著 。
乍看起來 ， 白鵝劃水的動作似乎很簡單，仔細觀察，卻又并不那么簡單 ， 包括了收腿、屈肢、縮趾和伸腿、張趾、劃動等許多動作 。王羲之情不自禁地模仿起來 。他發覺這些動作很美，不僅能擴胸，還能屈腕、伸掌、亮指，對于鍛煉臂力、腕力和指力大有益處 。
經過一兩年的實踐和研究，他編制了一套以鵝掌劃水動作為主 ， 并融匯大鵝行走、亮翅、覓食等動作在內的操練動作 。
【王羲之簡介_王羲之書法《蘭亭序》介紹】這套操 ， 有的動作好象鵝在陸地上行走，左右搖擺，姍姍來遲，十分逗人喜愛；有的動作又如鵝在水中游動，扇動著翅膀互相追逐 ， 顯得活潑矯?。揮械畝骱孟蠖煸謁屑彼倩校?引頸朝天歡鳴 ， 顯得十分敏捷 。
王羲之運用這套“鵝掌操”活動身軀四肢 ， 而且在鍛煉臂力和腕力方面，和習練書法緊密地融合在一起，既增強了體力 ， 又促進了習練書法的功力 。
當時的人 ， 很重視吃牛心炙，說吃了牛心炙可以補心 。此品是燒烤而成的 。在座的客人都還未動箸 ， 周便親自先割了一塊給王羲之吃 。于是，同時被邀請的客人都對王羲之敬羨不已 。一個13歲的娃娃，一下子成了知名人士 。此事 ， 劉義慶的《世說新語》、《晉書王羲之傳》皆有載 。
參考資料來源：百度百科—王羲之
王羲之的生平簡介王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍 ， 會稽內史，是東晉偉大的書法家 ， 被后人尊為“書圣” 。
他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍 ， 因曾任右軍將軍 ， 世稱“王右軍”、“王會稽” 。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等 。 
王羲之父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內史；伯父王導，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅，南渡后朝政之穩定，皆賴其力 。當時有民諺：“王與馬，共天下”，史書上亦曾記載東晉建立甫初王導與皇帝共同接受大臣朝賀 ?？梢韵胍娖浼易逯雍?。 
羲之幼時不善于言辭，長大后卻辯才出眾，且性格耿直 ， 享有美譽 。晉大尉郗鑒選擇女婿，“坦腹東床”的典故就出于王羲之 。他在當時是朝野看好的人物 。 
據史書記載，朝廷公卿看重王羲之的才器 ， 屢屢召舉為官，他卻屢屢辭謝 。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷至長史，晉寧遠將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內史 。他后來與太原王述不和 ， 稱病去職，歸隱會稽，自適而終 。世稱“王右軍”、“王會稽”，即出自于他的這一番經歷 。 
王羲之自幼酷愛書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙，七歲善書，十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟 。王曠善行、隸二書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最 ， 畫為晉明帝師，書為右軍法 。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學熏陶 。 
王羲之早年又從衛夫人學書 。衛夫人名爍，師承鐘繇，妙傳其法 。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門 。
以后王羲之渡江北游名山，博覽秦漢以來篆隸淳古之跡 ， 見與衛夫人所傳“鐘法新體”有異 ， 因而對于師傳有所不滿；經觀摩各家 ， 博采眾長，終于“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品 ， 古今莫二”的高度 。
王羲之的書法長于楷書、行書、草書等書體 。在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博采眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風 。對后世具有深遠的影響，被譽為“書圣” 。 
另外，據史書記載，王羲之還有灑脫漂亮的外在風貌，《世說新語》里曾說：“時人目王右軍 ， 飄如游云 ， 矯若驚龍 ?！边@“飄如游云，矯若驚龍”八字，即指其富贍的內心世界 。 
王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭鎮） ， 與當時名士謝安等在此寄情山水 ， 安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史傳此地為道家的洞天福地之一） 。
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王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書” 。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風 ， 自成一家 ， 影響深遠。其書法平和自然 ， 筆勢委婉含蓄，遒美健秀 。
世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍 ， 榮曜秋菊，華茂春松 。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪 ?！币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ?。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色 。
后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥鳳闕”、“天質自然，豐神蓋代” 。有關于他的成語有入木三分、東床快婿等 ， 王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變 。
參考資料來源：百度百科——王羲之“書圣”王羲之的簡介王羲之（303年－361年） ， 字逸少，原籍瑯邪郡臨沂（今屬山東），后遷居會稽郡山陰（今浙江紹興） ， 中國東晉書法家 ， 有書圣之稱 ， 后官拜右軍將軍，人稱王右軍 。其書法師承衛夫人、鍾繇 。
王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大，被后人譽為古今之冠，盡善盡美 。但其真跡皆已失傳，著名的《蘭亭集序》等帖 ， 皆為后人臨摹 。
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擴展資料：
相傳王羲之住處附近有一小池，王羲之練完書法均在此洗筆，每日習字，久之，池水為之變黑 ， 竟能直接蘸取充墨之用 。當年王羲之在溫州擔任永嘉郡守之際，曾在今溫州墨池坊揮灑文墨，故于溫州舊鹿城區市政府前有一墨池 。
王羲之的書法實踐 ， 變當時流行的章草、八分為今草、行書、楷書，是書體轉換時期平地而起的高峰 。其書法尺牘散見于唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品 。其子王獻之亦為書法家 。王羲之曾指導陳郡謝氏的謝安，謝安書法亦成一格 。
參考資料來源：百度百科－王羲之王羲之介紹作文王羲之（321～379，一作 303～361，又作 307～365），字逸少 ?，樞芭R沂（今屬山東）人 。東晉書法家，官至右軍將軍、會稽內史，人稱“王右軍” 。
后辭官，定居會稽山陰（今浙江紹興） 。其書法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長真書、行書 。字勢雄強多變化，有“龍躍天門、虎臥鳳閣”之譽 ， 為歷代書法家所崇尚，有“書圣”之稱 。少年時期的王羲之，就以刻苦好學、機智勤敏而譽滿鄉里 。
王羲之出生在一個官僚家庭 。父親王曠為淮南太守，叔父王導為司徒，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史 。他父親這一輩人都是當時著名的書法家 ， 所以他有很好的學習條件 。
王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方 。但他熱愛學習 ， 喜歡鉆研，遇事機智有心計 。他 7 歲開始臨池學書，到 10 歲時，字寫得已很有水平 ， 他的叔叔伯伯都十分喜歡他 。
王羲之到了 11 歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己 。有一天 ， 他在父親王曠的枕頭里發現了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法 。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來 。正當他興趣正濃時，被父親發現了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑 。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說：“你現在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀 。”王羲之急不可待 ， 不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養，于是便將《筆談》的內容認認真真向王羲之作了講解 。羲之有了扎實的臨摹功夫 ， 又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫 ， 書法便上升到一個新的水平 。以后，他又拜當時的女書法家衛夫人為老師 ， 在衛夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步 。王羲之跟衛夫人學了一個時期，書法已十分圓轉成熟 。連衛夫人也不得不驚嘆：“青出于藍而勝于藍 ， 這孩子將來一定要超過我了！”
王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉益多師，刻苦磨礪分不開 。
他真書學鐘繇 ， 草書學張芝 。他自己說過，他的書法比起鐘繇來，可似說是分庭抗禮，或者要超過他；比起張芝，應當是并駕齊驅、比翼雙飛 。他還向魏碑和漢碑學習，追摹書法源流 。他自己說：“我小時候學習衛夫人書法，自認為學得很有成績了 。后來渡江到北方游歷了一些名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法；到許下見到了鐘繇、梁鵠的書法；到洛下見到了蔡邕的三體《石經》；在叔伯哥哥王洽處見到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學習衛夫人，還是遠遠不夠的，白白浪費時間罷了 。于是轉變師承，向眾碑學習 ?！?br /> 王羲之學習是極其刻苦的 。他不僅每天要花大量時間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫字的筆法，用手到處指指劃劃 。據傳，有一回他在書房里練字，書僮送來了他最喜愛吃的饅頭沾蒜泥 。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續揮筆直書 。書僮只好請王羲之的夫人來勸他用餐 。王夫人來到書房，見他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞 。原來，在他吃饅頭的時候，眼睛看著字 ， 腦子里想著字，因而錯將墨汁當蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！

王羲之習學書法，不僅向有字碑、有字帖學習，而且善于向無字碑、無字帖學習 。這也有許多有趣的傳說 。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書法清朗俊逸的風格 。他不僅師法大自然 ， 從大自然中吸取書法中的靈氣，
而且善于觀察動物 。他特別愛鵝，從鵝的步履沉穩，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會書法結體中疏密、開合的種種奧妙 。有一次，他聽說山陰有一個道士，養著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀 。他到了道士那里 ， 正看見幾只雪白的鵝雙翅扇動，追逐嬉戲，確實活潑可愛 。王羲之愛不忍離，再三請求道士把幾只鵝賣給他 。道士推辭了一番，最后說：“你如果真的看中了我的鵝 ， 就請你為我寫一篇《道德經》，這幾只鵝就送給你了 。”
王羲之欣然答應，為道士寫了《道德經》 ， 把鵝裝入籠子里帶回了家 。其實，這是因為道士喜歡王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫字 。道士打聽到他特別喜歡鵝 ， 故意采取以鵝易字的方法 。至今，紹興城內戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池 ， 碑文皆為王羲之所書 。
王羲之在年輕時，書法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到 。傳說王羲之一次在蕺山見一老太婆賣六角竹扇，烈日炎炎，竟無人問津，便動了側隱之心 。心想，老太婆扇子賣不出 ， 中午無錢買米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫了 5 個字 。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫亂涂些什么？王羲之向她說：“你只要說這是王右軍寫的，要一百錢一把！”老太婆照此喝價 ， 扇子果然一搶而空 ， 心里好喜歡 。
她趕緊跑回家去，又抱來一些扇子，要王羲之寫，王羲之只是笑笑 ， 便走開了 。
王羲之從六七歲開始練字，直到 59 歲死時為止 ， 50 年間筆墨不輟 。愈到晚年，愈是老練沉雄 。他很欽佩漢代張芝“臨池學書，池水盡黑”的學習精神，常常以此鞭策自己 。根據記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池 。他的兒子王獻之繼承父風，又有發展，世稱“二王”，影響極為深遠 。王羲之存世作品已無真跡 。行書《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書《初月》等帖，皆為后世勾摹之作 。
王羲之生活年代介紹王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興） 。因當過右軍將軍、會稽內史等官，故又稱其為王右軍 。作為中國藝術史中被尊為“書圣”的王羲之，書界贊美他“貴越群品 ， 古今莫二，兼撮眾法，備成一家” 。其刻苦磨練，精研體勢，獨壁蹊徑，堅韌而行的精神，一直是后人的楷模 。比如：傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學書”，日復一日，廢寢忘食地苦學各家書法之長，為節省時間 ， 身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處 ， 日久天長 ， 一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個心無旁騖、專心從學的感人故事 。
王羲之的生平簡介，以及主要思想王羲之
王羲之頭像東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興） ， 晚年隱居剡縣金庭 ， 中國東晉書法家，有書圣之稱 。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史 。后為會稽內史，領右將軍 ， 人稱“王右軍”、“王會稽” 。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王” 。。此后歷代王氏家族書法人才輩出 。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存 。
中文名： 王羲之
國籍： 中國
民族： 漢族
出生日期： 公元303年，一作321年
逝世日期： 公元361年 ， 一作379年
信仰： 道教
主要成就： 書法
代表作品： 《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、蘭亭集序、初月帖
所處時代： 東晉
稱號： 書圣
后世子孫： 王獻之
王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等 。其中，《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書” 。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠 。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊 ， 華茂春松 。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪 ?！币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ?。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色 。后人評曰：“飄若游云 ， 矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥凰閣”、“天質自然，豐神蓋代” ， 被后人譽為“書圣” 。有關于他的成語有：入木三分、東床快婿……王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變 。王羲之書法影響了一代又一代的書苑 。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權 ， 五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他有“書圣”美譽 。
王羲之書法《蘭亭序》介紹釋文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至 ， 少長咸集 。此地有崇山峻嶺 ， 茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右 ， 引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛 ， 一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大 ， 俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外 。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己 ， 快然自足，不知老之將至 。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷 。況修短隨化，終期于盡 。古人云：“死生亦大矣 ?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由 ， 若合一契，未嘗不臨文嗟悼 ， 不能喻之于懷 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今 ， 亦猶今之視昔 。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異 ， 所以興懷，其致一也 。后之覽者，亦將有感于斯文 。 
  簡介：蘭亭序 又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》 。行書法帖 。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿 。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情 ， 抒發作者好景不長，生死無常的感慨 。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作 。后人評道“右軍字體，古法一變 。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法” 。因此，歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一” 。唐時為太宗所得，推為王書代表，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣 。可惜被唐太宗作為殉葬品，埋入昭陵 ， 從此真跡永絕于世 。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現 ， 公認為是最好的摹本；石刻首推“定武本” 。經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》后半文字 ， 興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類，疑為隋唐人所偽托 。但也有不同意其說者 ?！短m亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界 。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現 。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻 。
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