火把節是什么時候?不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農歷的六月二十四 。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節” 。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等 。在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式 。

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擴展資料
節日活動介紹
1、斗牛:表演開始,斗牛者著紫紅色披風,上身著單肩坎肩,右側胸、臂裸露,下身穿黑色燈籠褲 。一頭壯黃牛被牽進場來,斗牛者脫去披風,開始挑逗黃牛,用鞭抽打,使它發怒 。黃牛紅眼沖來,斗牛者挺身迎上,順勢抓住牛角 , 和它來往格斗,使牛體力消耗,然后使出絕招,用力將牛摔倒在地 。斗牛也可用水牛,但難度稍遜 。
2、賽馬:歷史最悠久的運動之一 。自古至今形式變化甚多,但基本原則都是競賽速度 。但是類似現代賽馬這樣吸引觀眾參與其中的賽馬活動,卻始見于古希臘和古羅馬 。
參考資料來源:百度百科-火把節火把節是每年農歷的什么時候舉行火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等中華少數民族的傳統節日 ?;鸢压澥俏覈徊糠种腥A民族的歷史悠久民族節日 , 包括著濃厚的民俗風情內函 , 在不一樣的中華民族和地域,大家舉辦火把節歡樂的時間也不同,絕大多數是在歷年陰歷的6月28日 。
火把節是年輕男女表達愛意的好時機 。在火把節時,男人和女人都在他們的情人面前展示他們最好的一面 。在這一天,每個人都整夜跳舞 , 向外界傳達著最真摯和最熱烈的友誼 。
火把節期內大家會舉行各種各樣慶賀主題活動 , 觸點火種、?;鹬黝}活動、祭頌火神、舞火唱種、牛牛游戲、摔交、選美、篝火晚會等 。
云南火把節是什么時候2018年火把節是08月05日 , 農歷2018年六月二十四,星期日

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火把節,一些民族又稱星回節,素有“星回于天而除夕”之說 , 是我國云南彝族、白族、納西、基諾等少數民族的重要節日,節期一般是農歷的六月二十五,也有在二十四過節的,一般節期為三天 ?;鸢压澥鞘裁磿r候?根據民族的不同,具體的時間也有所差異 。
火把節在古代被稱為"星回節",俗有“星回于天而除夕”之說 ?;鸢压澋挠蓙韨髡f不一:一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰勝天神;一說出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書載:南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往 , 夫不從而被殺 , 慈善閉城死 , 滇人以是日燃炬吊之 。
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日 。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行 , 拉祜族在六月二十舉行 , 節期二三天 。
彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯 。后人以此祭火驅家中田中鬼邪 , 以保人畜平安 。節慶期間,各族男女青年或點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年 , 除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡 ?,F在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動 。
"火把節"也是白族的一個盛大節日,每年夏歷六月二十五日 , 白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動 。當晚 , 每家門前都豎有火把一柱,村口全村公立的大火把上插紅綠紙旗,書寫一些吉祥語句 , 村民們則高舉火把在田間游行一周,捕滅蟲害 。此外還有"繞三靈"、"耍海會"、劃船、放生等一系列的文藝活動
每年的農歷6月24日,在著名的航天城、“月城”西昌,聚居在那里的彝族同胞要穿上節日的盛裝,載歌載舞,舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽 , 并在夜晚點燃火把在曠野中游行,紀念他們心中的英雄 。
火把節是彝族人民特有的傳統佳節,自漢唐起,已沿襲一千多年 ?;鸢压澮话阌诿磕贽r歷二十四日舉行 , 歷時三天 。有關火把節起源的記載和傳說有數十種,內容豐富,優美動人 。其中較為普遍的幾種說法是:
一、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話中的天神)派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼,人們在支格阿魯(彝族神話中的英雄)率領下毫不畏懼 , 在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲 , 戰勝了天神,于是彝族人民把這天定為火把節,代代相傳 。
二、書倫撰修《西昌縣志》載:……唐開元間,有鄧耿詔者,六詔之一也 。南詔欲并五詔,因星回節召五詔令飲于松明樓 。鄧耿妻慈善,懼難止夫勿行,不聽,乃以鐵釧約夫,背而別 。比至南詔,火其樓,諸詔尋夫骸不可識,獨慈善以釧故將其骸以歸 。南詔異其惠,以幣聘之,善以夫未葬為辭,既葬乃于櫻城自守 。南詔以兵圍之,三月食盡 , 善盛服端坐餓以死,南詔尋悔,旌其城曰德源 。今滇俗6月24日,比戶所松焉 。燎長丈余,入夜爭先燃之,用以照田祈年 , 以炬之明暗卜之豐歉 。戚友會聚,剁牲飲酒,夷漢同之…… 。正如《西昌縣志.文藝志》(建昌竹枝詞)所載:赴宴先知去不回,柴樓煙冷尚余哀 , 而今火樹沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回,贈到金杯隱自哀 。千古人猶照亮節 , 吞來六詔已成灰 。
三、遠古的時候,天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士戰勝,狼狽地逃到天上 , 在天神面前拔開弄是非,于是天神不分青紅皂白,遷怒于人間,遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼,危害人民,人們點燃火把到田間驅除蟲害 , 戰勝了天神,這天正好是農歷的六月二十四日,彝族人民把這天定為火把節 。
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日,屆時家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先 。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動,男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴 。晚上把火把在房前屋后游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一處點燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結束 。
火把節每年農歷什么時候舉行?七月火把節
彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日 。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行 , 節期二三天 。佳節之前 , 各家都要準備食品,在節日里縱情歡聚,放歌暢欽 。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂活動;入夜則點燃火把,成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂 。遠處望去 , 火龍映天 , 蜿蜒起伏,十分動人 。最后人們會聚廣場 , 將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈 , 唱歌跳舞,一片歡騰 。農歷六月二十四日,北斗星斗柄上指 , 彝語支的民族都要過火把節,火把節又叫星回節,俗有“星回于天而除夕”之說 , 相當于彝歷的新年 ?;鸢压澋闹饕顒釉谝雇?nbsp;, 人們或點燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂活動 。火把節期間 , 還要舉行傳統的摔跤、斗牛、賽馬等活動 。這些活動 , 來源于一個有關英雄戰勝魔王(或天神)的傳說 , 這位英雄與魔王摔跤、角力,還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲,保護了村寨和莊稼 。為紀念這一事件,每年火把節,就要象征性地復演傳說中的故事 , 漸漸成為節日活動的主要內容 。
火把節在每年農歷的什么時間舉行敷時間一般在盛夏(農歷六月二十四,正是野生菌長勢最好時候),形式圍著火把跳舞,傳說來源是彝族人祖先用火驅趕害蟲,以求豐收 ?,F在商業化 。地點一般四川阿壩,西昌,大涼山 。云南楚雄 , 紅河,等地......
火把節的由來雖有多種說法,但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系,它的目的是期望用火驅蟲除害 , 保護莊稼生長 ?;鸢压澰跊錾揭驼Z中稱為"都則"即"祭火"的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述 ?;鸢压澋脑螒B,簡而言之就是古老的火崇拜 ?;鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳?。
西昌的火把節是什么時候【火把節什么時候_西昌的火把節是什么時候】火把節 農歷六月二十四日 ,不過不同地區的火把節的時間是有細小的差異的 。西昌彝族火把節是每年的農歷6月25 , 也就是今年的8月15日 。節日一般維持3天 。。
從成都到西昌的火車票是79(如果沒很漲價的話) 。我每年是在我爺爺家吃?。?所以用不了多少錢 。西昌的酒店檔次也很多樣,瓊海賓館的標準間是每晚560,其他酒店的就120--300左右,小點的賓館40--80(都是帶廁所電視飲水機的,這個比較劃算,適合學生),然后就是火把廣場里的表演售票 , 150--800不等 , 不過不買票照樣可以看 , 只是距離遠點(我就沒買過票) , 還有就是吃飯之類的,飲食方面消費比成都要低 。。
如果再切西昌一些具有彝族風情的地區玩,估計兩人一天200是綽綽有余的 。
看你們自己的時間安排,再自己算下需要好多錢吧
今年火把節我也要趕回西昌 , 真的很好耍 。。。嘿嘿 。。。
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