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漁舟唱晚古箏譜_如何快速記憶 古箏曲譜 漁舟唱晚？

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求古箏-漁舟唱晚 考級版曲譜（簡譜）

漁舟唱晚古箏譜_如何快速記憶 古箏曲譜 漁舟唱晚？

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最后有注解,個人認為 不錯的《漁舟唱晚》正確古箏曲譜？《漁舟唱晚》有太多的版本了，所以不存在錯誤和不錯誤的，只不過是簡單一點的版本和復雜一點的版本 。如果你是初學建議就學簡單一點的版本，很好彈，只要把強弱節拍找準了什么版本的都一樣好聽
打花指沒有固定的拇指要連托幾個音 一般是從高音處向下滑一直滑到你要彈的那個音 一定不能超過花指后面的那個音否則就不好聽了 。如果花指后面的音比較高，建議從最高音開始向下滑 ， 如果花指后面的音較低，就從那個音上數5到六個音開始滑就可以 如果花指占節拍建議多滑幾個音 花指不占節拍就少花幾個 一般都是憑感覺走
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漁舟唱晚古箏譜_如何快速記憶 古箏曲譜 漁舟唱晚？

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古箏曲子《漁舟唱晚》的作者在一般音樂書譜中，古箏曲《漁舟唱晚》為婁樹華編曲 。其實不然，應為魏子猷傳譜，婁樹華演奏，才切合實際 。
魏子猷(１８７５—１９３６)河南遂平縣人，是我國近現代首屆一指的古箏演奏家和教育家 。他技藝精湛，文化高深，是一位知識型的民族民間音樂家 。他盛年為官，當過縣委，后辭去官職，寓居北京，在北京“道德學社”傳授箏藝 。所以箏曲皆名優曲佳，內涵豐富 ， 意境深遠 。如《關雎》、《百鳥朝鳳》、《天下大同》等 。《漁舟唱晚》也是魏子猷先生傳譜的一首古箏作品 。該曲以唐代詩人王勃《滕王閣序》中“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”一句的前四字為標題，描繪了夕陽西下，碧波萬頃，漁人欸 乃歸舟的動人情景 ， 表現了作者對祖國山河的熱愛和贊美 。作品在曲式結構上突破了傳統的六十八板單一曲式，通過不同段落體現音樂形象的對比和發展 ， 使用了大篇幅的音型模進和華彩樂段，比傳統的六十八板古箏曲大大向前跨進了一步，具有高度的藝術水平 。曲成之后 ， 讓其高足婁樹華習奏，婁樹華勤學苦練，認真領悟，終創輝煌 。魏子猷先生逝世后，《漁舟唱晚》經婁樹華演奏，成為一首蜚聲世界的中國古箏曲，現在是我國十大傳統名曲之一 。
關于古箏曲《漁舟唱晚》的來歷 ， 流傳有幾種說法 。一是金灼南先生于１９１２年根據山東傳統箏曲《流水擊石》和《三環套日》改編而成 。二是婁樹華先生于１９３７年根據山東樂曲《歸去來》改編而成 。三是程午加先生于１９２８年在北京從魏子猷先生學習此曲后，根據記錄整理成譜 。還有猷先生的孫子也說，他以前經常聽祖父彈奏《漁舟唱晚》這首樂曲 。
以上說法之一的金灼南先生，是山東古箏流派的先驅，二十世紀二三十年代曾慕名專程前往北京道德學社，和魏子猷先生交流箏藝，當時趁機向魏子猷先生學習《漁舟唱晚》是不言而喻的 。至于婁樹華和程午加二位先生，他們都是魏子猷先生的直傳弟子 ， 既然程午加先生從魏子猷先生那里學習并記錄了《漁舟唱晚》，那么婁樹華先生所彈奏的《漁舟唱晚》，必然也是從魏子猷先生那里學來的，只是經過他的加工潤色，使樂曲更臻完美 。因此，對《漁舟唱晚》的廣為流傳，并成為一首舉世公認的中國傳統名曲，婁樹華先生也是功不可沒的 。
過去由于歷史條件限制，音樂作品無法及時出版發表，只能通過互相交流演奏，逐漸傳播推廣，所以才形成《漁舟唱晚》的來歷說法不一的狀況 ?，F在根據可靠史料 ， 證明《漁舟唱晚》是魏子猷先生的傳世之作，清源正本，珠還全浦 。上世紀九十年代出版的音樂典籍《中國古箏名曲薈萃》，也將《漁舟唱晚》歸入了魏子猷先生傳譜的河南古箏名曲之中 ， 實際已對古箏曲《漁舟唱晚》的來歷，作出明確結論 。
漁舟唱晚古箏笛子合奏譜 跪求一份 笛子主要的找到一份漁舟唱晚（高胡、古箏二重奏）的譜子，你看看如果用笛子演奏高胡部分是否可以？我個人覺得或許這樣的組合也不錯 。（笛子筒音可為5）
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如何快速記憶 古箏曲譜 漁舟唱晚？漁舟唱晚后面是有規律的，先找規律在彈就記住了