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朝花夕拾的讀書筆記_朝花夕拾讀書筆記

生活百科

朝花夕拾讀書筆記十篇《無常》
《無?！访枋鰞簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間” 。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪 。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常 。認為他“不但活潑而詼諧” 。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感 。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色 。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比 ， 也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心 。
作者也是想告訴我們 ， 連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
《從百草園到三味書屋》
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味 。
《父親的病》
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙 ， 看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢 。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了 。
落墨的部分是很令人驚詫的 ?！懊t”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下 。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門 。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網站上的事發表的觀點了 。從這篇文章——根據看得懂的文章分析 ， 魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語 。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心 。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了 ?！懊t”的貪財便如山峰般“屹立” 。
接下來，就是“名醫”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治 ?！懊t”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活 。唉，我只能嘆氣 。不過 ， 這種人值得為他嘆氣么？算了 。
也許，這位才是名醫 ?？上?，這位又是“名醫” 。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口 。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫能疫??，不能页C?，秷A歡浴?，翰[∽?nbsp;， 有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸 。看到這里 ， 我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣 。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見 。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步！
魯迅前輩，真的是一個很難得的人 。對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的 。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發 。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們 。
《范愛農》
從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡 ?！诙鞇坜r就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的 。
賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農的憎惡 ， 但第二句話用“愛農”表達了魯迅對范愛農的親切，文章開頭把范愛農寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農的友誼 。以至于為范愛農寫了五首詩 。
總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言 ， 記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事 ， 先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊 。欲揚先抑的寫作手法十分到位 ， 樸素卻又不失精練的語言 ， 為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情 ， 一種責任 。
《藤野先生》
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人 ， “這藤野先生 ， 據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……” 。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出 。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰 。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子 。
《瑣記》
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷 。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響 。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題 ， 國文老師竟不知華盛頓是什么 。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥 。這樣的老師 ， 豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通” ， 對中國悠久文化的曲解 。他們簡直是對華夏文化的污辱 。當然 ， 那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的 。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解 。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持 。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文 。
朝花夕拾讀書筆記200字2, 讀《朝花夕拾》有感
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事 。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來 。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了 。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些 。忽然，工人臉色變得很謹肅了 ， 小魯迅四面一看 ， 父親就站在他身后 。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前 。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行 ?！北吵鰜砭妥屗タ磿駝t不準去 。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著 。
在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落 。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀 。
魯迅的童年 ， 許多來自兒童的玩性 ， 天真的稚氣都被抹殺了 。
3,讀《朝花夕拾》有感
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷 。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響 。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么 。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥 。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解 。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持 .
4,《朝花夕拾》讀書筆記
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著.
5,讀《朝花夕拾》有感
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》 。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的 。只可惜 ， 一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情 。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉 ， 也唯有讓人反胃而已 。
那些自愿前往偏遠地區的志愿者們，難道沒有過后悔嗎？難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎？難道沒有抱怨過當地不可想象的艱苦條件嗎？難道沒有在遇到挫折遇到困難時，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過的 。然而他們最后還是堅持了下來，用自己的青春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地 。
6,《朝花夕拾》讀書筆記
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套 ， 寒顫顫的……” 。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出 。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰 。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁 ， 這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子 。
正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對自身缺陷的戰勝 ， 成就了他們的崇高
7,《朝花夕拾》讀書筆記
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事 ， 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢 。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了 。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見 。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步！
200字左右，6篇 ， 夠多的！
《朝花夕拾》讀書筆記500字朝花夕拾是一本魯迅晚年時期的回憶錄 。其中依然有著魯迅的一貫作風 ， 對著封建舊思想的批判，對著其的嘲諷 。
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情 。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時 ， 中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭 ， 而且還與日本人一同歡呼的國人 ， 那種骨子里的麻木不仁 ， 不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的 ， 是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國 ， 對于“人”的熱愛 。作品的字里行間 ， 無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛 。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國 ， 為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字” ， 又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩 。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印 。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》 ， 竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異 ， 這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲 ， 這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代 ， 我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演 。
在過往的日子里，我們偉大的祖國 ， 有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天 ， 身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子 ， 一個堅定的影子！
總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人 ， 罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源 。這就是魯迅一個大膽的作家！
朝花夕拾讀書筆記400左右【朝花夕拾的讀書筆記_朝花夕拾讀書筆記】《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四 ， 它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠 。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人 。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆 。記述兒時與阿長相處的情景 ， 描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激 。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念 。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書 ， 配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道 。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐 。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日 。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受 。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候 ， 看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒 。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰 。同時 ， 文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托 ， 尋求“公正的裁決” 。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求 。
《父親的病》——父親被江湖庸醫耽誤 ， 死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦 。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質 。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格 。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人 。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程 。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣” 。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望 。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過 。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念 。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念 。
《朝花夕拾》的讀書筆記2000字左右《朝花夕拾》這本書是魯迅先生所寫的十篇散文合集 。其實 ， 《朝花夕拾》很難讀懂 。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久 。但讀過之后，讓人確實也有了很大的成就感 。讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派 。想要一輩子快樂，首先學會做人 。然后，還要注意生活中的細節 。
這里回憶了他從童年到中年 ， 從家里富裕的小時候 ， 在百草園里和三味書屋里、和插畫本的山海經與二十四孝圖度過的時間，到長大后魯迅來到日本求學，和自己的老師同學度過的時間，都在描述自己不同的生活狀態時，對當時一些“偽君子”的言行進行了嘲諷 。這本書說與英國作家夏洛特所著的《簡·愛》里有些相似，簡所處的那個時代是最以階級地位分割人的時期，也是最用地位看人的時期，我想簡與魯迅先生對違背自我精神的人進行嘲諷，揭下那些虛偽的面具 。
1）魯迅先生身邊的人們
日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久 。《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了 。這篇文章是針對“正人君子”的 。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著的面具，實際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨，表現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨 ?！栋㈤L與山海經》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物 。長媽媽是魯迅的保姆 。長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼 。這個到現在人們仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中 ， 印象最深刻的人 。若要問為什么 。我自己都不知道 。長媽媽身上的氣質，我想是無人能比的 。并不是說抬頭挺胸像天鵝 。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛 。
長媽媽是很典型的婦女 。頭腦里沒有知識 ， 規矩卻比誰都多 。個性啰哩叭嗦 。我相信魯迅一開始是不喜歡她的 。從她踩死隱鼠開始 ?；蛘呖梢哉f，我也是不喜歡她的 。直到她買了“三哼經” 。她的簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她 。她說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”魯迅以為，對她說了與沒說無區別 。但殊不知 ， 細心的長媽媽 ， 竟給他買了 。
十三歲時 ， 家里發生一場很大的變故 ， 經濟狀況漸入困頓 ， 以及父親的病，使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味 。醫學報國到文藝報國，他始終有一種憂國憂民的情懷 。他在異國他鄉看見同胞為中國人被殺歡呼雀躍，感到疑惑并且憤恨，他不滿于這些“華夏子女”，氣憤他們背叛祖國的行為 ， 這些墻頭草和落井下石的人，他的心不甘于他們為伍 。在日本 ， 他遇到了一位令他尊敬的日本醫學教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫學傳承者，他無私地教授學問給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去 ?！濒斞笇套约航馄蕦W的教授道別，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說 ?！彼男愿?，在我的心里是十分偉大的 。雖然他并不為許多人所知道 。
2）魯迅先生對理念的堅持
初一時學過的課文《從百草園到三味書屋》也在這本書里，文章反映的是魯迅小時候與大自然共度的樂趣和在書屋里煩悶的講學對比 。他提倡了當時要給孩子足夠玩的時間，讓我們會玩，會自己動手，看樣子魯迅不經意間預見到了如今——一個充斥著可悲教育——的時代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的 。
讓我感覺比較難理解的就是《二十四孝圖》了 ， 里面描寫的是那個封建時代禁止兒童看“不好的書”，所謂不好的書就是那些插畫本，那些“紳士們”盡力阻止白話（普通話）的流傳 ， 要使孩子的世界中沒有一絲樂趣 。魯迅說“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久 ?！痹凇抖男D》里的一個小故事老萊倒是讓我哭笑不得：萊子已經老了，但手里還拿著一個撥浪鼓 。魯迅覺得他是裝的，侮辱了孩子 。老萊子已經七十，但又“言不稱老”，經常穿著五彩繽紛的衣服 。令人最反感的就是“詐跌仆地”，讓人覺得更可笑不解的是后面的“以娛親意” 。讓人反感的部分在假，無論男女老少，都不會從心里喜歡假的東西，這讓人覺得虛偽難受 。
我想魯迅的被人敬重，直到如今，確實是因為他尖銳的筆觸、流利的措辭，但我認為還會有他對自我的堅持，對自己理想的尊重 。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶 。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜 。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有 。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心 。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運 。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中 ， 作者還追究了自己的一些思想根源 ， 例如仇貓 ， 小小的 ， 帶給作者遐想的隱鼠的失蹤 ， 只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛 。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了 。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭 ， 睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我” 。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她 。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘 。
小時候 ， 長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字 ， 你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯 。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起 ， 回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事 。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友 。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠 ， 回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落 。
記得整理一下啊 。
朝花夕拾讀書筆記10篇（300字）1、《狗·貓·鼠》內容提要：通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人 。例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑 。讀后感：欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨 。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法 ， 做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻． 2、《阿長和山海經》內容提要：描述兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實而又迷信 ， 嘮叨的性格 。對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經》之情 ， 充滿了尊敬和感激 。文章用申請的語言 ， 表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念 。讀后感：樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中 。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實 。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人 。3、《二十四孝圖》內容提要：講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫 ， 主要目的是宣揚封建的孝道 。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐 。讀后感：揭示封建孝道的虛偽和殘酷 。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣” ， “以不情為倫紀，誣蔑了古人 ， 教壞了后人” 。讓我們唱起普通人的贊歌吧 ， 贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨 。4、《五猖會》內容提要：五猖會是一個迎神賽會 ， 在童年的“我”的心目中是一個節日 。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受 。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 。讀后感：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜 。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈 。
本文的結構很有特色 。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題 。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆 。
5、《無?！穬热萏嵋簾o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷 ， 決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒 。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰 。同時 ， 文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托 ， 尋求“公正的裁決” 。讀后感：魯迅的《無?！罚憩F的是當時社會的一種風氣，不 ， 其實可以說是一種批判 。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人 ， 就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱 。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來 ， 生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著 ， 苦著，被流言，被反噬” 。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常 。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖 。
6、《從百草園到三味書屋》內容提要：描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求 。讀后感：讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文 ， 正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣 。以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然 ， 向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母 ， 家奴管著 。體會一下那個不同年代的童年之夢 ， 和魯迅一起熱愛自然，向往自由 。7、《父親的病》內容提要：父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦 。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質 。讀后感：這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛 ， 使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場 ， 并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢 。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了 。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發 。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們 。8、《瑣記》內容提要：魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾 ， 但對自己的孩子十分嚴格 。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人 。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程 。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣” 。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望 。讀后感：令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么 。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥 。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解 。他們簡直是對華夏文化的污辱 。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的 。
9、《藤野先生》內容提要：記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過 。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念 。讀后感：藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛 。他一絲不茍的為一個清國留學生改作業；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢 ， 臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片 。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊 。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生 。
10、《范愛農》內容提要：追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念 。讀后感：追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇 ， 表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念 。展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感 。
朝花夕拾讀書筆記【好詞】
千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水
峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳 雞犬不寧 自以為是 屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢 裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源 歡呼雀躍
【好句】
好段:
(1)只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰 。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴 。瞧瞧 ， 孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢 。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆 。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色 。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來 ， 只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫 。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美 。
(2)重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁 ， 一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢 ， 從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人 ， 也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥 ， 從不攀登它的峰頂 。
(3)我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進小河里，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了 。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍” 。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠 。水把眼睛弄模糊了 ， 我們便各自退到一邊，用手拭去 ， 然后再猛烈“進攻” 。整個小河立時一片喧嘩，叫喊聲 ， 歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲 。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲 。一個追，一個跑，在水里穿來鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑 ， 怎么也抓不到 。河面上的歡歌笑語，在和兩岸遠遠的蕩開了 。
(4)幾個小朋友光著小腳丫，正冒著大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱 ， 一邊用雙手接從天而降的雨水 。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著地上的雨溪，一邊有節奏地擺動著胳臂 ， 還不時仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷 。這時 ， 我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門 。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲 ， 我摔了個仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上 。紅紅轉過身 ， “嘻嘻嘻”的笑著說：“快打落水狗！”說完，用腳劃起水向我擊來 。我顧不得爬起來 ， 連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂呵呵地大叫著：“來呀！來呀！”紅紅招架不住了 ， “哎呦，媽呀”地叫著，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去 。“援軍來了！”隨著歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發起了攻擊 。我立即手腳并用 ， 把一道道水柱向小雨和丁丁潑去 ?！拔?！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回蕩著我們愉快的笑聲 。
(5)人呢，能直立了 ， 自然是一大進步；能說話了 ， 自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步 。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話 。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”
(6)冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了 。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢 需要人們鑒賞 ， 這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥 。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋 了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好 。掃開一塊雪 ， 露出地面 ， 用一支短棒支起一面大的 竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，
將繩子一拉，便罩住了 。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的 。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用 。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么 都沒有 ， 費了半天力，捉住的不過三四只 。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的 。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去 。
【仿寫好句】
原句：重重疊疊的高山，看不見一個村莊 ， 看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來沒有驚醒它們的夢 ， 從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人 ， 也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂 。
仿句：浩浩蕩蕩的大海，看不見一片孤帆，看不見一個漁船，這些浪花就像一個個躍動的音符 ， 互相搭配，互相融合，奏起美妙的曲子不知有多久了，從來沒有東西可以打斷它們的樂章，從來沒有東西可以將它們固定在那個形態，就是最有經驗的漁民 ， 也只是與它們相融相傾聽，輕輕打撈那些魚兒 ， 從不驚擾海的美夢 。
【感想】
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會 ， 體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望 。
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就這些了，好詞好句有些多，樓主可以選擇自己喜歡的，希望對你有幫助 。
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【好句點評】
原句：只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起 ， 周圍還有幾十座小石峰 。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空 ， 那些小峰就像抓耳腮的小猴 。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢 。微白的天空下 ， 群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆 。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色 。緊接著，霧靄泛起 ， 乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫 。過了一陣兒 ， 霧又散了 ， 那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色 ， 與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美 。
點評：這句是妙句，作者在這句描寫中用了比喻的修辭方法，把巨峰比作孫悟空，比喻不僅恰當，更是充滿了生機與活力 。因為《朝花夕拾》本身就是作者對小時的回憶的描寫，這樣寫便又寫出一種童真來 。在比喻之后，作者使用了較為唯美的描寫，在靜謐的氛圍中又烘托出一種屬于兒童的純真，美景互相映襯，這句描寫將自己心中的美景展現出來，又有一種獨有的對故鄉的回憶 ， 堪稱妙句 。
原句：重重疊疊的高山，看不見一個村莊 ， 看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了 ， 從來沒有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人 ， 也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥 ， 從不攀登它的峰頂 。
點評：這句描寫的是作者家鄉的高山 。首先，作者使用了比喻的修辭方法，將山比作“喝醉了酒的老翁”，同時也將山沉默的品格比作老翁因為醉酒而沉睡 。作者筆觸有力，雖然沒有絢麗的語言作為高山的描寫，但是這一個比喻非常恰當，后面寫獵人對獵物的追捕，既寫出了高山的沉默，又借獵人的行動側面烘托了對高山的尊重和仰望 。一句話讀出來 ， 韻味無窮 。