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庖丁解牛讀后感_讀庖丁解牛，寫一篇900字的議論文

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庖丁解牛的讀后感200字《庖丁解?！纷x后感
讀罷《庖丁解?！?，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆 ， 更對她"技經肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易 。
再讀課文 ， 發現這篇文章有幾點值得我們學習的地方 。
首先，它給我們平常的解題帶來了啟示 。庖丁剛開始解牛的時候眼前出現的是一頭頭完整的牛 ， 自己也不容易找到下刀之處 ， 然而 ， 經過了三年的努力，庖丁眼中出現的再也不是一頭頭完整的牛了 。再后來，觀看牛時只是用心神領會 ， 按牛的自然結構殺之，最后才達到了出神入化的境界 。我們解題亦是如此，開始學習新知識的時候 ， 出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路 ， 再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解 。因此，再題海中就不難做到游刃有余了 。
世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮 。
當然，通過這篇文章的學習，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂 。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入 。
雖然學習事很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發現美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我，不再是乏味、痛苦的 。
庖丁解牛的啟示800字作文學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理 ， 就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了 。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律 ， 處理起來游刃有余了 。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志 。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界 。在我們現實生活中 ， 我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具 ， 就會陷入苦惱中不能自拔 。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規律 。輕松自如的解牛和解決事情 。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規律可循 。就得善于掌握它的規律，順著它的規律去做 ， 遇到難題要學會繞道解決 。避免與其規律發生沖突，如果不按規律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器 ， 不但解不了牛，就連雞也殺不了 。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入 ， 從那里拐彎 。像我們的學習，人際關系 ， 都不是這樣的嗎？我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化 。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以 。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結 。
所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛 。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界 ， 對于處理人事>
庖丁解牛讀后感世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱 ， 如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？就得象《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑碗s的 ， 但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了 。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了 。
庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之 ?！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界 。這也是人生希冀的境界 。如何能夠達到這種境界呢？就得象庖丁一樣學會用“刀” 。“刀”是生存的武器 ， 用刀是生存的技能 。會用刀，刀常新，就活的灑脫 。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔 。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“?！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規律 。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨 ， 化繁為簡，輕松自如解決問題 。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢？
世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規律可循 。就得善于掌握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通 。避免違背它的規律硬砍硬崩 。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了 。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地 。那么如何研究牛的結構掌握其規律呢？
“始臣之解牛之時，所見無非牛者 。三年之后，未嘗見全牛也 。”這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎 。比如學習，比如處理人事關系 ， 都是這樣的 ?！俺家陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼??！边@里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放 。盯住不放會使牛引起錯覺 ， 好像在下套 。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套?。恢綰蝸率?。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住 。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行 ?！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通 ， 比物碰物的溝通更有效 。對于人事來說就是心有靈犀一點通 。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢？
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然 ?！边@就是庖丁解牛的技術關鍵 ， 沿著牛體內的空隙走刀 。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛 。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法 ?！凹冀浛萧熘磭L ， 而況大軱乎？”解決問題不要在硬節上碰 ， 硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒??；那样矇墨金q霾渙宋侍?，粔蜥哉姭I韉墓丶拿怕飛洗蟶夏巖越飪乃瀾?。
所以，做事要象“庖丁解牛”一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開 。達到一種躊躇滿志不敗的境界 。對于人事就是要善于掌握規律，運用規律 。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快 ， 這也就掌握了養生之道了 。
讀丁庖丁解牛這篇短文,你有什么感想?庖丁解牛的讀后感【一】
讀罷《庖丁解?！穼λ摹斑M乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中 ， 我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲 。
那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時，也不免引起了我的深思 。庖丁有言:“始臣解牛之時，所見無非牛者” 。
可見剛開始的時候，他也是一個普通的解牛者，然而一千多個日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己 。冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨于它現時的明艷，卻不知當初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨 ， 奮斗的淚泉 ?！?br /> 誠然 ， 庖丁的成功離不開他的堅持與努力 ?！胺浇裰畷r，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行 ?！边@便是庖丁的成功之花，我想若沒有鮮血與熱淚，它也不會如此美麗的綻放 。解牛如此，學習亦如此 。
泰戈爾曾說過:“只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱 ?！睂W習是一個過程，并不是朝夕間所能改變的 。在學習的過程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學習庖丁的精神 ——堅持與勤學 。
庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的，當你驚羨那雙血已干涸的手指爆發的能量，當你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學習，探索課本的“天理” 。
然而 ， 要真正做到“批大郤 ， 導大寂 ， 因其固然，技經肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄 。一位外國學者曾經說過:“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標” 。
“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，既然已解，如土委地” 。這便是庖丁的另一個品質——探索 。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌 。只有努力過，為目標拼搏過 ， 才有機會成功 。
莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力” 。我們要像庖丁一般，打好基礎，為未來鋪路，學習他的堅持與勤學，還有他孜孜不倦的探索精神 。
讀庖丁解牛，寫一篇900字的議論文【庖丁解牛讀后感_讀庖丁解牛，寫一篇900字的議論文】讀罷《庖丁解?！罚唤麨槎N師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她"技經肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已 ， 畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易 。
其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練 ， 可以說得上是動作笨拙，緩慢 。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了 。最后才達到了出神入化的境界 。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了 。
平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童 ， 他（她）是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕 。但是，在羨慕之余，大家想過沒有 ， 其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的 。同樣的道理，我們開始學習新知識的時候，出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法 ， 理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解了 。
除了反復的練習，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤 ， 道大窾，因其固然 ?！边@就是庖丁解牛的技術關鍵 ， 沿著牛體內的空隙走刀 。這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路 ， 比跨越障礙省力而且順暢，繞開障礙既是解決問題的捷徑 ， 也是解決問題效果最佳的方法 。遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬碰 。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了 。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地 ?！凹冀浛萧熘磭L，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處 ， 致使對方痛的對你不可饒??；那样矇墨金q霾渙宋侍猓夠嵩諍獻韉墓丶拿怕飛洗蟶夏巖越飪乃瀾?。世界上的事情雖然千差萬別 ， 不盡相同，但是對于每個人每件事 ， 都有規律可循 。就得善于掌握它的規律，順著它的規律疏導 ， 只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之 ， 熟能生巧，事情就會做得十分漂亮 。就像《庖丁解?！芬粯?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去 ， 刀刀到位，輕松簡單的解牛了 。不管它多么復雜 ， 都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了 。
“始臣之解牛之時，所見無非牛者 。三年之后，未嘗見全牛也 ?！边@是說 ， 不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上 ， 首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走 ， 從那拐彎 。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的 ?！俺家陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼??！边@里說得是熟悉，熟悉到心領神會 ， 而不是盯住不放 。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套 。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套?。恢綰蝸率?。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的 ， 盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感 ， 要知道任何人都不愿意被人套住 。正確的方法是順著對方的思路迂回引導 ， 這就是“官知止而神欲行 ?！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效 。
所謂心有靈犀一點通嘛！
庖丁順利解牛后“提刀而立 ， 為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之 ?！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界 。這也是人生希冀的境界 。如何能夠達到這種境界呢？就像庖丁一樣學會用“刀” ?！暗丁笔氢叶∩娴奈淦?nbsp;， 用刀是他生存的技能 。會用刀，刀常新，就活的灑脫 。如果不會用刀，砍壞了刀子 ， 庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好這用刀的生存技能，就得研究“?！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理就是事物的內在規律 。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡 ， 才能輕松自如解決問題 。
所以，做事要像“庖丁解牛”一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開 。達到一種躊躇滿志不敗的境界 。對于人事就是要善于掌握規律，運用規律 。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快 ， 這也就掌握了養生之道了 。
當然，對于學習也是一樣，必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于智慧 ， 這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂 。就如當年孔夫子聽到韻樂之時 ， 如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入 。雖然學習是很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發現美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我 ， 而不再是乏味、痛苦的 。