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家鄉的端午節_家鄉的端午節作文500字

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家鄉的端午節作文要怎么寫家鄉的端午節作文400字
“百里不同風，千里不同俗 ?！蔽业募亦l有許多豐富的節日習俗：元宵節要吃湯圓、炸癩虱；中秋節要吃月餅、供月華……而今天我要說的 ， 是我們家鄉的端午節 。
那么，端午節有什么習俗呢？讓我來告訴你 ， 端午節那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習俗多種多樣 。其中 ， 我最喜歡的活動就數吃粽子和賽龍舟了 。
關于端午節吃粽子，還有一段傳說呢！公元前340年，愛國詩人，楚國大夫屈原積極革新政治，卻受到陳封舊貴族的打擊，最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江 。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體，紛紛用箬葉包粽子，投入江中 。后來，人們為了紀念屈原 ， 就在端午節這一天裹粽子、吃粽子 。
粽子不僅來歷奇異，而且餡的種類也有很多 。粽子內咸餡兒有蛋黃、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙、棗子等等 。種類之多，令人眼花繚亂，垂涎三尺 。眼花繚亂的粽子，個個都是我的最愛 。
說完了那香噴噴的粽子，再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動吧 。彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場面實在是令人振奮 。
龍舟賽開始了 。舵手們意氣風發，隨著鼓手擊打出富有節奏的激越鼓聲 ， 劃船的姿勢整齊有力，小舟如離弦之箭飛速向前 ， 令人不由地生起一股敬佩之情 。兩岸上擠滿了觀眾，吶喊聲如同響雷一般 ， 震耳欲聾 。噼噼啪啪的鞭炮也響起了，熱鬧的氣氛頓時漲到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中，陶醉在聲震云天的鼓聲中……
端午節，一個熱鬧的節日 ， 一個蘊含著豐富民俗文化的節日 。我愛家鄉的端午節！
家鄉的端午節有哪些習俗家鄉的端午節的習俗有：
1系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅.開篇列舉,引起讀者共鳴并體現對家鄉的思念
2家鄉的鴨蛋與眾不同,聲名遠播,歷史悠久,吃法多樣,色彩鮮艷
3艾葉的清香,鴨蛋的咸咸的味道
端午節，你的家鄉有哪些習俗？即將接近端午節，如今身在異鄉，不由得想起家鄉是如何過端午節的 。
端午節是為紀念屈原而形成的中國傳統節日，我的家鄉在晉中，是晉商的發源地，走西口就是描述這群為了商業而在外奔波最早的一撥人 ， 端午節在晉中也就是我的家鄉也是很受受重視的 。我的家鄉有三種習俗：吃粽子 ， 戴香囊，花繩，門上插蒿 。

家鄉的端午節_家鄉的端午節作文500字

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門上插蒿在我的家鄉也是端午節必不可少的一個習俗，家鄉很多獨門獨院的房子，家家戶戶在端午節都會買上蒿葉，放到自己家門后，同樣是為了祛災辟邪，就如同在春節的時候在門上貼張飛畫似的 。
不過對于傳統習俗，不得不說很多已經流失了，年輕人現在只知道端午節是法定節假日，回去旅游但是卻忘記了家鄉的傳統 。
家鄉的端午節作文三百字【家鄉的端午節_家鄉的端午節作文500字】家鄉的端午節有著二千多年的歷史，是紀念愛國詩人屈原而產生的 。今天農歷初五，這一天有著濃濃的節日氣氛 。它能和家鄉的春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，
處處洋溢著人們歡歌笑語，歡度節日的快樂 。
家鄉的端午節更加隆重 ， 端午節前幾天家家戶戶就準備迎接它的來臨，后幾天準備劃龍舟慶賀 。這天人們買好箬葉、棕、?米和肉等物品包粽子 。今年的端午節更加
具有節日氣氛，你看現在離節日還有四五天 ， 挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子 。原來單調的粽早有了改進，現在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的……真是五花八
門 ， 口感好極了 。滿街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水 ， 提前帶來節日的氣氛 。
端午節這天，每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點，讓你看得眼花繚亂 。不過最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜，這是家鄉傳統的佳肴 。大家歡
度在一起 ， 團團圓圓 ， 吃得熱熱鬧鬧 ， 津津有味 ， 但對我來說到沒有什么新鮮感 ， 因為這些東西我早就吃厭了 。聽外公說 ， 他們小時候多么盼望節日這一天的到來 ， 
因為只有過節才有這樣的幸福生活，平時那有這樣好的生活呢？
想想現在 ， 我們的生活是多么幸福呀！這真要感謝黨的改革開放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活 。
家鄉的端午節（300字）清晨，打開窗戶，一股淡淡的香氣撲鼻而來，沁人心脾，又是一年的端午節的到來 。我們一家忙著插艾葉 。包粽子......
“五月五，是端午，插艾葉 。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋” 。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原 。
屈原是一位偉大的愛國詩人 。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗秦 。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何 。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤 ， 投入了汨羅江里去了！這真是“風蕭蕭兮易水寒 。壯士一去兮不復還”的悲劇嗎？當當地的人們聽說了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候 ， 尸體突然不見了 。在這個過程之中 ， 一位百姓帶著粽子往水里扔 ， 是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了 。由此可見人們對屈原的愛戴之情 。由這個演變成了我們現在的包粽子，賽龍舟 。現在 ， 我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風味 ， 也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現在端午節，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去 。在屈原的故鄉還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法 ， 更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位 。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏 ， 就像是演奏“比賽交響樂”呢 。而現在的賽龍舟，已經得到了新的發展，成為了國家性的體育比賽 。
是啊，又是一年粽葉飄香的端午 。屈原不朽的精神一直鼓舞著我們 。
家鄉的端午節500字作文端午節
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節 。雖然名稱不同 ， 但各地人民過節的習俗是相同的 。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子 ， 飲雄黃酒，游百?。?佩香囊 。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問 。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來 ?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放 。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了 。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中 。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛 。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體 。這就是五月端陽包粽子的來歷 。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救 。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之 。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體 。競渡之習，盛行于吳、越、楚 。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽 。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽 。
小孩還要掛香囊的 。端午節小孩佩香囊 ， 不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風 。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索 ， 作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目 。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人 。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎 ， 貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴 。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效 。
端午節的活動可真多呀
家鄉的端午節作文500字農歷五月初五，俗稱“端午節” 。端是“開端”、“初”的意思 。初五可以稱為端五 。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等 。從史籍上看 ， “端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍” 。端午節是我國漢族人民的傳統節日 。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子 ， 賽龍舟，掛菖蒲、艾葉 ， 薰蒼術、白芷，喝雄黃酒 。據說，吃粽子和賽龍舟 ， 是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原 。至于掛菖蒲、艾葉 ， 薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪 。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷 ， 卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說 。
一 ， 紀念屈原說 。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載 。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍 。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體 。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁 。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時 ， 再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖 。為了寄托哀思 ， 人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽 ?！磥恚宋绻澇贼兆?、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原 ?？靶Τ彰烀?nbsp;， 不能洗得直臣冤 ?！?
二，迎濤神說 。此說出自東漢《曹娥碑》 。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節 。
三，龍的節日說 。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》 。他認為 ， 五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子 。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡 ， 都與龍相關 。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟 。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗 。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡 。
四，惡日說 。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日 ?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱?、齋戒 ?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣 ?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多 ?！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生 。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母 ?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母” 。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也 ?！?東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡” 。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外 ?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現象 ?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日 。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事 。
五，夏至說 。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中 ， 提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗 ， 卻把吃粽子寫在夏至節中 。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原 。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關 。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中 ， 故端午節又可稱為天中節 。由此午節的最早起源當系夏至 。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛 。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他 。