城門失火，殃及池魚．的典故？？古時候的城墻外邊都有護城河 ， 護城河里放養著一些魚 。
相傳在春秋時 ， 有一次，宋國都城的城門在夜里著火了，火勢很大，老百姓和士兵都前來救火 。因為其他地方的水源都離得太遠 ， 所以，人們就用護城河的水來救火 。在人們齊心協力的相救下 ， 終于把大火給撲滅了 。由于救火，護城河里的水被用干了，護城河里的魚也因為缺水都干死了 。
這是“城門失火，殃及池魚”的一個故事 。另外還有一種說法：宋國的城門邊上住著一個叫池仲魚的人 。一次 ， 城門失火，火勢蔓延到他家，結果把池仲魚燒死了，人們就說這是“城門失火，殃及池魚” 。
出處：《太平廣記》卷四六六引漢·應劭《風俗通》
原文：“城門失火，禍及池魚 ?！迸f說池仲魚，人姓字也 ， 居宋城門 。城門失火 ， 延及其家 ， 仲魚燒死 。又云：宋城門失火 ， 人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭 ， 魚悉露死 。
翻譯 ：城門著火，災禍降臨護城河中的魚 。過去的時候有一個老的傳說：池仲魚，是一個人的姓名 。他居住在宋國城門旁 。城門突然著火 ， 火蔓延到他的家里 ， 池仲魚被燒死了 。
又有一種說法：宋國城門起火 ， 救火的人汲取護城河中的水，去澆滅大火 ， 結果護城河里的水干了 ， 所有的魚都死了 。

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擴展資料：
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運 ， 三是談如何處世 ， 四是表達對讀書的看法 。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機 。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的 ， 人應行善，才會有好的際遇 。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心 。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法 。
在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性 ， 認為這是做事的原則 。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有 ， 防人之心不可無 ?！?br /> 《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神 。但也正是由于這種龐雜 ， 不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性 。
參考資料來源：百度百科—城門失火，殃及池魚城門失火殃及池魚這句話出自什么時候,是什么意思?意思是：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了 。比喻無辜被連累而遭受災禍 。
因牽連而涉及禍害或損失 ， 也說明事事之間都有一定的因果聯系，提醒我們用多個角度去看待問題 。
屬于聯系的多樣性中的間接聯系，城門失火，要用到河里的水，水中生活著魚 。
這是比喻禍事的蔓延 ， 必將會傷害到無辜的人！
出自北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿 ， 禍延林木，城門失火，殃及池魚 。”
城門失火，殃及池魚《廣韻》又云：池仲魚，人姓字也 。居宋城門，城門失火，延及其家 。仲魚燒死 。
翻譯：城門著火 ， 災禍降臨護城河中的魚 。
有一種舊的傳說：池仲魚，是一個人的姓名 。他居住在宋國城門旁 。城門突然著火，火蔓延到他的家里，池仲魚被燒死了 。
又有一種說法：宋國城門起火，救火的人汲取護城河中的水，去澆滅大火，結果護城河里的水干了，所有的魚都死了 。

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擴展資料：
城門失火殃及池魚哲學道理：
表面上看城門失火是一件孤立事件，但最后護城河里的魚，卻因救火時從中取水造成干涸，而讓河里的魚兒遭殃 。這跟唇亡齒寒的道理一模一樣 。
說明看似不相關的事物之間，也存在著十分緊密的聯系 ， 不能割裂事物內在的聯系來看待世界，這個世界上的任何事物都不是孤立存在的 。
城門失火，殃及池魚近義詞：
唇亡齒寒：
意思：嘴唇沒有了 ， 牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關 。
【語法及用法】緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系 。
【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關 。
【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立 。
【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言 。
參考資料來源：百度百科-城門失火 ， 殃及池魚

城門失火 殃及池魚是什么意思？解釋:城門失火，大家都到護城河取水，水用完了 ， 魚也死了 。比喻因受連累而遭到損失或禍害 。
一、出處:
北齊·杜弼《為東魏檄蜀文》
二、原文:
“但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚 ?！?br /> 三、翻譯:
“我只是怕楚國亡猿 ， 禍延林木；城門口著了火，取水救火，就會殃及池中的魚無水而死 ?！?br />
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擴展資料:
殃：使災禍 。池：護城河 。城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了（一說池魚是人名） 。比喻無辜被連累而遭受災禍 。
示例:假如是個平凡的人，卻不幸生在不平凡的時代，“～”，無端惹出許多是非 。（柯靈《回看血淚相和流》）
近義詞:城門魚殃
解釋：城門失火 ， 大家都到護城河取水，水用完了 ， 魚也死了 。比喻因受連累而遭到損失或禍害 。
出自：明·李東陽《尹公墓志銘》：“城門魚殃，昆崗玉碎 ?！?br /> 翻譯:“城門魚兒們禍了殃，昆崗玉塊也打碎了 。”"城門失火,殃及池魚"是什么意思?城門失火 ， 殃及池魚：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了 ， 魚也死了 。比喻因受連累而遭到損失或禍害 。出自北齊·杜弼的《檄梁文》 。
1、原文
但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚，橫使江、淮士子，荊、楊人物，死亡矢石之下，夭折霧露之中 。
2、譯文
怕只怕楚國的猴子逃亡，災禍延及林中樹木，宋國城門失火，連累池中魚兒遭殃，將來會無辜地使長江淮河流域、荊州揚州一帶的官員百姓遭受戰爭之苦 。

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擴展資料城門失火殃及池魚哲學道理：
表面上看城門失火是一件孤立事件，但最后護城河里的魚，卻因救火時從中取水造成干涸，而讓河里的魚兒遭殃 。這跟唇亡齒寒的道理一模一樣 。
說明看似不相關的事物之間，也存在著十分緊密的聯系，不能割裂事物內在的聯系來看待世界，這個世界上的任何事物都不是孤立存在的 。城門失火殃及池魚的成語故事從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著 。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了 ， 城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪 。除了那條魚兒逃走了之外（暫且不管它的逃走方式），其它魚都沒有逃走 。這時 ， 人們拿著裝水的東西來池塘取水救火 。過一會 ， 火被撲滅了，而池塘的水也被取干了，滿池的魚都遭了殃 。
城門失火殃及池魚這樣的八字詞語還有那些?1.他山之石可以攻玉：
既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見 。
出處：
周朝佚名《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉 。”
譯：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器 。
2.衣來伸手飯來張口：
形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人 。
出處：
清朝文康《兒女英雄傳》第31回：“安公子是自幼嬌養，衣來伸手，飯來張口的人 。”
3.兵弱于外政亂于內：
比喻對外作戰失敗，國內政治混亂 。形容國家即將滅亡狀態 。
出處：
戰國思想家韓非的《韓非子·內儲說上七術》：“大臣無重，則兵弱于外；父兄犯法 ， 則政亂于內 。兵弱于外，政亂于內，此亡國之本也 ?！?br /> 譯：
大臣們沒有權勢，在外軍隊就會削弱；叔伯兄弟犯法，國內政事就會混亂 。在外軍隊削弱，國內政事混亂，這是亡國的根源所在 。
4.燕雀安知鴻鵠之志：
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向 。
出處：
西漢司馬遷《史記·陳涉世家》:“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉” 。
【城門失火殃及池魚_不好意思啊城門失火殃及池魚 因為我長得像壞人嘛（...】譯：
唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢 。

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5.青出于藍而勝于藍：
比喻人經過學習或教育之后可以得到提高 。常用以比喻學生超過老師或后人勝過前人 。
出處：
戰國荀子的《荀子·勸學》：青，取之于藍，而青于藍
譯：
靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青 。

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