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裕固族有什么風俗習慣？少數民族裕固族的來歷

生活百科裕固族

裕固族分布于甘肅的少數民族 ， 約1.2萬人（1990年） ， 為回紇后裔之一 。用東部裕固語、西部裕固語，無文字，通漢語文；信藏傳佛教；未婚女子有帶頭面的習俗；主要從事畜牧業，兼營農業；崇尚騎馬和射箭 。
裕固族的歷史沿革
裕固族自稱“堯呼爾” 。據史籍記載，宋代裕固族先民被稱為“黃頭回紇”，元稱“撒里畏吾 ， 明稱“撒里畏兀兒”，清稱“錫喇偉古爾” 。在中華人民共和國建國之初，曾稱“撒里維吾爾” 。1953年經本族代表協商，確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”（也取漢文富裕鞏固之意）為族稱 。根據2000年第五次全國人口普查統計，裕固族人口數為13719 。
裕固族的宗教信仰
裕固族主要從事畜牧業，信奉喇嘛教 。在風俗習慣上近似藏族 。
裕固族的婚俗
裕固族的婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴禁通婚 。中華人民共和國成立前，婚姻形式有包辦婚姻及帳房戴頭婚姻 。帳房戴頭婚即女子成年時舉行戴頭儀式 ， 在娘家可另豆帳房成家，是古老婚制的遺俗 。喪葬有火葬、土葬、天葬三種形式 。
裕固族的婚俗頗為奇特，在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無鏃箭（不至于傷人），象征新郎新娘相親相愛，白頭到老 。射罷 ， 新郎把弓箭折斷，扔到門旁 ， 由老人投進火里燒掉 。這個習俗來源一個古老的傳說：從前，裕固人沒有火，后來有一個英雄取來火種，裕固人才過上好日子 。當時，有一對新婚夫婦，丈夫外出狩獵 ， 妻子在家不慎將火弄滅 。她為向一個三頭妖求火而必須把血獻給它喝 。幾天后，丈夫回來后 ， 而妻子卻因妖精天天來喝血而變得骨瘦如柴 。丈夫知情后，用三箭射落妖精三個頭，而自己也因受重傷死去了 。從此，裕固族人民為了防止妖精再來，也為了紀念那位驅逐妖魔的英雄 ， 舉行婚禮時便興起這個儀式 。象征新娘有勇敢善射的丈夫保護，妖魔鬼怪不敢興風作浪 。蘊含著裕固人戰勝邪惡、追求幸福生活的決心和愿望 。
依照裕固族的風俗習慣，婚禮結束，婆家招待完賓客后，新娘則要按照喇嘛選定的吉日、時辰、方向，放牧二至三天 。放牧期間新娘要親自數牛、數羊、數馬，并捻一桿線，拾一捆柴 。這樣做，一方面為了表示新娘能干、勤儉 ， 另一方面則是用以告知諸山神，這一家添了新人，并且開始放牧、治家了 。
裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家 ， 次日在男家，后者要更隆重才行 。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手 。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式 。當天 ， 女家的親朋聚集在姑娘家中 。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女方的父母 ， 表示對姑娘出嫁的祝賀 。傍晚，主人請客人們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕 。
酒過數巡 ， 當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進入鋪有紅地毯的氈房 ， 舉行戴頭面儀式 。戴頭面由兩位少婦主持 。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上/送親的馬隊就要出發/把姑娘送到婆家門上 。
在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘 ， 在兩位少婦的精心打扮下，改變了發式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾 ， 戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編制成的頭面 。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活 。