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貝丘遺址

貝丘遺址


貝丘遺址


貝丘遺址


貝丘遺址


貝丘遺址

■膠東貝丘文化大約從距今6000年開始，經歷了千年左右
■福山邱家莊、芝罘白石村，甚至遠離大陸的廟島群島等均發現有貝丘遺址
■貝丘人靠海吃海，是最早進行海洋探索的先行者
顏色分明的土層 ， 夾雜著不同時期的貝殼、獸骨……自10月煙臺市新博物館開館以來 ， 擺放在新館的“貝丘遺址地層堆積”吸引了很多參觀市民的注意 。
看似簡單的貝殼堆積，卻有著膠東人向文明發展的線索 ?！斑@不是一般的土層，是一塊非常完整的貝丘地層 ， 取自福山區邱家莊遺址，土層里包含大量貝殼，這是一處典型貝丘文化遺址 。”市博物館辦公室主任王金定指著土層向采訪人員介紹說：“你看 ， 這塊土層可以明顯地看出4個層次 ， 自上而下為：第一層，耕土層，也就是我們現代人經常使用的地表層，也是與今天的我們生活密切相關的土層；第二層：邱家莊二期文化，距今約5500年，里面的貝殼和獸骨反映的是那個時代貝丘人的一些生活氣息；第三層：邱家莊一期文化，距今約6000年，也是目前發現的邱家莊遺址最早的有人類生活的氣息；第四層，這里沒有人類留下的遺跡遺物，在考古學上把它叫做生土層 。”
地層講述千年故事,貝丘人“靠山吃山，靠海吃?！?br /> 【貝丘遺址】所謂“貝丘”，指的是人們食用的蛤、蚌、蜆、牡蠣等暗灘海洋生物，在生活地長期積累形成的堆積 。生活中，煙臺當地人管它們叫“蛤皮堆”“蛤蜊堆”等 。除了上文提到的福山邱家莊，芝罘白石村、牟平蛤堆頂、蓬萊南王緒和大仲家、海陽翁家埠、萊陽泉水頭等地均有貝丘遺址存在，甚至遠離大陸的廟島群島也有發現，這些地點有一個共同點 ， 都是分布在離海不遠的丘崗高地 。“貝丘遺址在膠東半島的分布是比較廣泛的，有80多處，它們南北呼應，形成了膠東半島早期的聚落群 ?！笔胁┪镳^副館長王富強告訴采訪人員 。
市博物館新館的這塊完整的“貝丘遺址地層堆積”是博物館工作人員專門從福山的邱家莊遺址采集的 。邱家莊屬福山區門樓鎮的一個小村落，地處膠東丘陵北部，位于大沽夾河和清陽河之間 。如今村子北部，有一處典型的貝丘遺址 。這里不僅有完整的貝丘堆積地層 ， 還出土了石鏟、石刀、石鐮、骨刀、骨鐮等生產工具 。
“這充分說明了貝丘人靠山吃山、靠海吃海沿海而居的特點 ?！蓖醺粡娬f，“人類最原始的求生本能是采集野生植物和狩獵，剛開始的時候可能是無意識地到附近的‘灘涂’中撿些貝類、魚類，并嘗試著食用 ， 慢慢的，這些營養豐富、味道鮮美的海產品就成了貝丘人的食物 。后來他們就遷居于此，找到了適合生存的地點，地層中堆積的貝殼等說明了貝丘人‘吃?！氖穼?。而石鏟、石刀等生產工具的出土，則說明貝丘人不僅“吃?！?，還有農業勞動，而且農業工具的做工相對精細，表明當時的農業生產比同期其它地區發展較快，較發達 ?！?br /> 生產工具豐富多樣,貝丘人做到了因“石”制宜
貝丘人居住地附近一般都有丘陵山地和茂密森林，依靠著大自然的賜予，他們采集野生植物的根、莖、葉、果實，獵取動物，作為食物 。應該說，在早期，貝丘人的生產力水平還是低下的 。再加上當地豐富的食物資源，所以在當時采集和狩獵在貝丘人的生活中占有重要的位置 ?！斑@些在我們考古發掘中得到了證實，在貝丘遺址的地層中發現了不少碳化的榛、橡等植物的果實，還有多樣的石器，其中以石斧、小魔石、磨盤、磨棒、石球等頗有特色 。”王富強介紹說 。
早期的石斧是直接用手掌握使用的，因此稱為“手斧”，后來發展為裝柄使用，功效也大為提高 。在我國古代，很多采集的籽類作物需要去殼或者磨碎后食用，比如在白石村遺址出土的石磨盤、磨棒結合使用，就成了研磨加工籽類作物的理想工具，而且在漫長的歷史發展進程中沿用了相當長的時間 。而石球則更體現了工藝的精致，它們的形狀近球形，但不太規則，直徑5厘米左右 。制法為不斷修理斷面和邊棱而成，這標志著制作石球技術的成熟 。據推測，比較小的石球可以用作狩獵用的彈子，是貝丘人狩獵用的工具，主要用來射擊形體較小的動物 ， 一般與彈弓鞥彈射類器具結合使用 ， 較大的石球則作為投擲武器使用 。
“在貝丘遺址中出土的石器不僅數量多，而且形態各異，其質地、打制方法和用途也不盡相同 。可見，在當時貝丘人已經學會利用不同石質和不同的加工方法，制作不同用途的各類石器 ， 做到因‘石’制宜，在當時來說，實為不易 ?！蓖醺粡娬f道 。
福山邱家莊曾為大海之濱,貝丘人懂得如何吃“河豚”
在如今煙臺市區的版圖里面，福山邱家莊距離大海的直線距離有15公里，6000年前生活在這里的貝丘人怎樣能做到“靠海吃?！蹦兀客醺粡姼稍L人員講道，通過考古挖掘可以說明，6000年前，邱家莊一帶就是海濱 。
“在距今10000年至7000年間，地球曾發生了一次海進現象，就是海平面上升，現在看來的一些近海地帶在那時候可能就是海，邱家莊就屬于這一情況 ?！蓖醺粡娎^續講道：“一說到海平面上升 ， 大家可能首先想到的是臨海的地方被淹沒 ， 成為海 。實際上的情況是，海平面上升后，海水是沿著河口往里推，邱家莊在大沽夾河和清陽河之間 ， 貝丘人生存的時期，邱家莊周圍應該是汪洋一片，這從圖層中我們看到的海洋生物貝殼等堆積，能夠很清楚地說明這一點 ?！?br /> 不同的貝丘遺址有不同的貝殼堆積，邱家莊遺址以蜆為主，南王緒遺址則以牡蠣為主，河口遺址的貝丘曾多為泥蚶，義和遺址則以蛤仔為主 。這些貝類生存于溫度、咸度以及底質不同的海水里面，這反映了不同的貝丘之間的食物種類是有差別的 。
隨著社會文明的進步，生活在這里的貝丘人漸漸不滿足于在灘涂中拾撿貝殼食用，開始學會了捕撈 ?？脊湃藛T曾在貝丘遺址里面挖掘出了捕撈用的網墜、石球和魚標 ， 網墜的長度大約是6—11厘米，質地有長石英巖、云母變粒巖、云母片巖等，多系天然石塊略加加工而成 ?！皬目脊虐l掘出土的魚類骨骼分析 ， 不僅有鱸魚、黑鯛等近岸海生魚類 ， 還有真鯛等棲息海域較深的魚類 ?！薄犊脊艧熍_》一書對貝丘人的捕撈業介紹說：“從出土魚骨的大小看，形體較現代生活魚類的個體為大 ， 說明當時捕撈工具較原始、捕撈量小 ， 因此魚類可得到充分生長的時間，因為個體比較大 ?！?br /> 有意思的是，貝丘遺址中還出現了不少紅鰭東方鲀的魚骨，而紅鰭東方鲀屬于毒魚類的河豚，因為它的肝臟、卵巢和皮膚有劇毒，食用的時候必須先除去內臟和血液，沖洗干凈 。由此可見 ， 貝丘人當時就知道食用毒魚 類的知識 ， 掌握了如何清除有毒部分后食用這種魚的方法 。
樂器、頭飾極具藝術價值,貝丘人有“愛美之心”
在遺址中還出土了大量的骨制箭頭和石球等狩獵工具，以及大量鹿、獐、豬、雞、牛、羊等野生與家畜骨胳，表明當時遠古“福山邱家莊”人們在從事原始農業生產和采集活動之余 ， 還開展狩獵活動，用以補足生活資料的不足 。從出土的陶紡輪和骨針、骨錐等工具可以斷定 ， 當時這里已經有了原始的紡織業 。骨針制作得很精巧，它一端有孔，可以穿線，有的骨針，做的同現在納鞋底的大針差不多 。
邱家莊遺址中還發現了一件罕見的陶制古老吹奏樂器，它是由一種用于狩獵的“口哨”發展而來的 。最初，只是用哨發出鹿鳴一類的聲音來吸引野獸，便于人們狩獵 。后來逐漸改進，發展成為一種吹奏樂器 。尤其是出土的松綠石墜飾，形似梯形，光澤晶瑩，制作精美 ， 上有一個孔，這是遠古人在生活溫飽后 ， 追求美的一個重要標志 。在貝丘遺址里面還發現了曲長為7~8厘米的束發器，蚌制的一般用文蛤殼的外緣制成；也有的用牙制成 。形狀呈彎月形 ， 有的兩端有孔，磨制而成，用來束起頭發，以便起到裝飾的作用 。
“在白石村遺址發掘出土的彩陶殘片，雖然器形不好辨認，紋樣也難以推測它的全貌，從局部可以分單彩和復彩兩種，單彩為黑彩 ， 復彩的顏色就多了，有黑、棕、黃、白、紅等顏色 。單彩的紋樣有三角形間以平行斜線組成的寬帶的斜三角紋和復道斜線紋等，復彩紋樣有花瓣紋樣、圓點勾連紋等 ?！蓖醺粡娊榻B說，“這些束發器、陶制古老吹奏樂器和彩陶的發現，說明當時貝丘人從生存狀態中解放出來后，萌發出越來越多的愛美之心，注重其使用器具的美觀和自己的穿著打扮 。貝丘人除了關注自身的基本生存外，開始將視野投向精神領域 ， 開始了對美好生活的藝術追求 。”
從膠東地區發現的貝丘遺址延續時間來看 ， 貝丘遺址大約從距今6000年開始，到距今約5000年基本消亡，共經歷了1000年左右的時間 ， 同其他地區的貝丘遺址相比，延續時間相對較短 。這說明膠東半島的貝丘人在對自然環境有著較強的依賴性的同時，又有很強的適應性 。作為中國最早進行海洋探索的先行者之一，膠東地區的貝丘人在海洋資源不斷匱乏的情況下，在歷史發展中開始了新的進程 。

水母網 采訪人員 唐壽銳 通訊員 周霞