
大窯文化遺址
【草原文明曾走在世界前列】繼大窯文化之后,考古人員又在內蒙古中南部的鄂爾多斯以及東部的扎賚諾爾 , 發現距今5萬年至1萬年左右的舊石器時代晚期古人類的遺存 。在鄂爾多斯高原南部的薩拉烏蘇河流域的烏審旗和鄂托克旗,在20世紀30年代,曾發現“河套人”化石 。由“河套人”創造的物質文化,也被稱為薩拉烏蘇文化 。研究發現,“河套人”屬于晚期智人,其門齒面呈鏟形,這一特征與現代蒙古人種的特征接近 。
扎賚諾爾人和北京周口店“北京猿人”一樣,都是形成中的蒙古人種,兩者體質結構相同,又都有人工改變頭骨形狀的習俗 , 從事著狩獵、采集和縫制皮衣的生產活動 。而在這里曾經發生了人類歷史上首次跨洲大遷移 。王大方說,在1萬年前的末次冰川期,屬于蒙古人種的古人類 , 開始成批地從內蒙古東北部,以及華北地區北上,穿越白雪皚皚的白令海峽陸橋,進入北美大陸,創造了舉世矚目的美洲古代文明 。這是內蒙古地區的古人類為世界文明所做出的巨大貢獻 。
對中國文化的貢獻
王大方認為,“在約9000年前,在內蒙古東部區產生了內蒙古最早的女神崇拜、玉龍崇拜和祭祀文化 。在內蒙古東南部赤峰地區發現了內蒙古及中國東北、華北地區時代最早的新石器時代早期文化小河西文化,之后發現興隆洼文化、西梁文化、趙寶溝文化、富河文化、紅山文化和小河沿文化,這些考古文化研究成果對中國文化做出了貢獻 。”
中華民族對龍與鳳的崇拜由來已久,而龍鳳的起源地以及對龍與鳳雕刻與塑制的實物,正在內蒙古東部地區 。1971年,考古工作者在赤峰市翁牛特旗三星他拉紅山文化遺址中發現了“中華第一龍” 。2004年初夏,考古人員又在發現中華玉龍的赤峰市翁牛特旗發觀了“中華第一鳳”紅陶杯 。在內蒙古東部先后發現的龍鳳實物,是舉世震驚的成果,也是草原文明對于中華文明偉大的貢獻 。一個地區能夠產生如此重要的兩大文化產物,在全國乃至世界上都不多見 。
兵器與生產工具的出現
王大方說 , 在人類歷史中,使用青銅兵器和生產工具的時代,被稱之為青銅時代 。當中原地區進入青銅時代的時候,內蒙古地區的先民也開始鑄造和使用青銅器 。如在赤峰敖漢旗大甸子村,考古工作者發掘出800余座墓葬,出土有數千件陶器和玉飾件、青銅器等,其時代屬于中原地區的夏代,距今大約3600年 。尤為重要的是:在200多件彩繪陶器上,繪有多種圖案與中原商代青銅器的花紋相似,即早在商代之前,中國青銅器上某些花紋的“母體”,已經在內蒙古草原地區形成了 。
在鄂爾多斯高原,考古工作者發現了以動物紋為特征的刻繪野獸搏斗場面的青銅兵器和飾件,其最早期的器物 , 出土于早商時期的墓葬之中 。此類器物的影響不但擴展到中國北方地區,而且在歐亞草原地區的游牧文化中,也發現有鄂爾多斯式青銅器 。而同樣在赤峰“夏家店上層”文化遺址出土的青銅兵器,也在歐亞地區有所發現 。這種情況,證明了內蒙古草原地區的早期游牧民族已經開始縱馬馳騁在歐亞大陸 。
在內蒙古錫林郭勒盟,考古人員又發現了一尊元代的銅火銃,成為目前已知中國和世界上最早的火炮 , 這是草原文明在軍事上對世界做出的貢獻 。
結束采訪時,王大方就考古發現對草原文明貢獻進行了總結,他認為,草原民族在大漠寒冷干燥的艱苦環境下 , 長期過著逐水草而居的生活 , 養成了胸襟開闊和堅毅不屈的性格 。他們融入中華文化之中時,便為之注入了新鮮的血液 。草原地區在中原與中西亞、歐洲之間,猶如架起了一座橋梁,使東方與西方的文化得以交流,這對中國乃至全世界的文化發展,都有巨大的貢獻 。與此同時,草原文明的成果,又被其他民族吸收借鑒,使之成為人類的共同財富 。
內蒙古晨報 張昊文
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