1.月半給死人燒紙的福子怎么寫具體格式這種包袱是祭祀逝去的親人用的 。包好后一燒 ， 就算把錢寄出去了 ， 就像郵局寄包裹一樣 ， 只不過收件人在陰司地府 。
既然是寄錢的包裹 ， 就得寫清寄件人收件人姓名（收件人的地址當然是沒法寫的 ， 寄件的地址便也免了） 。這叫寫包袱 。寫包袱有很多講究 ， 學問很深 ， 所以請讀過書的老先生寫的多 。
包袱的反面都只寫一個字：封 。草體 ， 壓著折紙的縫寫 ， 代表封口 ， 在郵寄的路上不要讓別人拿了去 。
正面的寫法就較復雜了 。譬如在陰歷七月十五中元節 ， 某人給故去的父親寫包袱 ， 正面就這樣寫 。
中元寄錢
故顯考某府諱某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孫
媳 某氏 某某某
如果是給故去的母親寫包袱 ， 中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人” 。
其右上角的“中元寄錢” ， 講的是燒包袱寄錢的原由、時間 。人剛死 ， 燒包袱過去 ， 謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五 ， 燒包袱過去 ， 分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢” 。
中間的那一行 ， 是包袱的主體部分 ， 注明收錢人的稱謂、姓名 ?！肮省?nbsp;， 死也 ?！帮@考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱 ， 至于父母是否“顯”過 ， 并不重要 。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢 ， 則要寫“顯祖考”、“顯祖妣” 。“某府” ， 表明是某家的事 ?！爸M”要朝右挪半個字 ， 上輩人的名字 ， 是不能隨便說隨便寫的 。男的接著寫名諱 。女的寫姓氏即可 ， 不寫名字 。我的祖母那一輩女人也沒有學名 ， 只有小名 。而母親的小名 ， 子女并不一定知道的 ?！袄洗笕恕?、“老孺人” ， 是再一次的敬稱 。無論死者生前是何身份 ， 一律“大人”、“孺人”稱呼 ， 這是公平的 。陰間與陽間價值取向不一 ， 乞丐死后可能升天 ， 王公大臣死后可能就要下地獄 。
“魂下受用” ， 讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前 ， 雙手捧錢高舉過頭頂 ， 孝順地呈上 。
落款看似后人名字的羅列 ， 其實并不簡單 。男人的配偶只能寫姓氏 ， 即使有姓有名也只能寫姓氏 。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字 ， 但出嫁后成了別人家的人 ， 就不能再寫了 。
伴隨郵給收件人大批包袱的同時 ， 人們還會寫上一兩個特殊的包袱 ， 正面中間寫“地盤業主 孤魂野鬼” ， 右側寫“魂下受用” 。
這大約是一種買平安的“錢” 。所謂“地盤業主” ， 應是陰間收件親人居所所在地的地主 ， 我懷疑還有惡霸 ， 錢寄過去 ， 給他們上上貢 ， 免得他們找親人麻煩給臉色看 ， 或收保護費 。所謂“孤魂野鬼” ， 即沒有后人照看的鬼魂 ， 這是些一窮二白的亡命之徒 ， 給點錢打發一下 ， 免得他們心存不良 ， 哄搶親人剛收到的錢鈔 。
2.7月13日燒福紙的日記怎么寫“今當中原化帛之期 。。。?！?nbsp;， 想不起第一次寫這幾個字是在什么時候 ， 但記憶中印象很深的就是祖父還在的那些年 ， 每每到了“七月半” ， 我就會在老屋的堂屋里 ， 幫著大人寫福紙 ， 福紙就是將一疊紙錢、封成小封 ， 上面寫著收受人的稱呼和姓名 ， 收受的封數 ， 化帛者的姓名及時間 。那時的福紙是自家做的 ， 黃色的土紙上用木槌和鐵制的錢模打出銅錢的形狀 ， 包福紙封面用的是自家的面粉攪的漿糊 ， 有時漿糊粘多了 ， 濕濕的 ， 福紙燒起來很不容易燃 ， 全是煙 。。。記得剛跟著爺爺寫福紙的時候 ， 用的是毛筆；給父親打下手的時候 ， 改用軟筆了；如今自己親自操辦 ， 已經開始用簽字筆了 ， 因為現在在市場購買的福紙 ， 封面大都印好了固定的格式 ， 我們只需要填上自家先人的名字即可 ， 今年的福紙 ， 大都是兩個兒子填寫的封面 。