物質與意識的辯證關系,怎樣理解物質和意識的辯證關系

物質與意識的辯證關系
物質決定意識 。意識對物質具有能動作用:意識能夠正確反映客觀事物;意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進客觀事物的發展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發展 。
原理:
物質決定意識,意識是物質的反映 。意識對物質具有能動作用,正確的意識會促進客觀事物的發展,錯誤的意識會阻礙客觀事物的發展 。
方法論:
我們要做到一切從實際出發 , 使主觀符合客觀,做到主觀和客觀具體的歷史的統一 。還要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識,反對割裂物質和意識的辯證關系 。
辨證關系
1、物質對意識具有決定作用 。物質決定意識,意識是對物質的反映 , 若不承認物質對立于意識之外則無客觀實踐坐標,意識是對客觀世界的主觀映像 。
2、意識對物質具有能動作用 。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物,還突出地表現在意識能夠反作用于客觀事物 。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展;錯誤的意識則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發展 。
怎樣理解物質和意識的辯證關系物質與意識的辯證關系包括兩方面的內容:一是物質決定意識,二是意識對物質具有能動作用 。⑴物質決定意識 。這主要從以下三個方面來把握:第一 , 先有物質,后有意識 ??茖W發展證明,在意識產生以前 , 物質世界早已存在,而意識只是在物質世界發展到一定階段,人類出現以后才產生的,不是從來就有的 。第二,意識是人腦的機能 。人腦是產生意識的物質器官 , 沒有人腦就不可能產生意識 。意識對人腦這一高度發達、高度完善的物質器官的依賴 , 反映了意識對物質的依賴性 。第三,意識是物質的反映 。人腦固然是產生意識的器官,但人腦并不能自行產生意識,這是因為僅有一個健全的人腦,如果不參加社會實踐,完全脫離物質世界 , 就不能產生意識 。⑵意識對物質具有能動作用 。首先表現為意識能夠正確地反映客觀事物,它不僅能夠反映事物的外部現象,而且能夠正確地反映事物的本質和規律 。其次,更突出地表現為意識能夠反作用于客觀事物 。在實踐活動中,意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西 , 從而引起物質具體形態的變化,這就是意識對物質的反作用 。意識對物質的反作用有兩種情形:正確反映客觀事物及其發展規律的意識,能夠推動人們的實踐活動順利開展 , 促進客觀事物的發展 。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發展 。⑶物質的決定作用和意識的能動作用是兩種不同性質的作用,不能等量齊觀 。物質決定意識是二者關系中最重要的方面,是基礎 , 是第一位的,只有堅持物質決定意識才能堅持唯物主義的基本立場 。要在承認物質決定意識的基礎之上承認意識的能動作用,能動作用無論如何巨大,它都是處于第二位的,而不能成為決定作用,始終要受到物質決定作用的制約 。
物質和意識的辯證關系是【物質與意識的辯證關系,怎樣理解物質和意識的辯證關系】物質和意識的辯證關系是指物質和意識之間具有相互聯系、相互作用的關系 。
一、物質和意識辯證關系原理
1.原理內容:辯證唯物論認為,物質決定意識,意識對物質具有能動作用 。正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用 。
2.方法論:想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發 , 實事求是;又要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識 。

物質與意識的辯證關系,怎樣理解物質和意識的辯證關系

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3.反對:反對夸大意識能動作用而否認物質決定作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件而不發揮意識能動作用,安于現狀、因循守舊、無所作為的機械唯物主義思想 。
二、規律的客觀性和普遍性原理
1.原理內容:所謂規律 , 就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系 。規律是客觀的 , 是不以人的意志為轉移的,它既不能被創造、被改造,也不能被消滅 。規律是普遍的,沒有規律的物質運動是不存在的 。
2.方法論:必須遵循規律 , 按客觀規律辦事(即堅持實事求是),而不能違背規律 。一旦違背客觀規律,人們必然受到規律的懲罰 。在客觀規律面前,人并不是無能為力的,人可以在認識和把握規律的基礎上,根據規律發生作用的條件和形式利用規律,改造客觀世界,造福于人類 。
三、客觀規律性和主觀能動性辯證關系原理
1.原理內容:規律是客觀的,不以人的意志為轉移,它既不能被創造,也不能被消滅 。但人在規律面前又不是無能為力的,人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上,根據規律發生作用的條件和形式利用規律,改造客觀世界,造福于人類 。
物質與意識的辯證關系,怎樣理解物質和意識的辯證關系

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2.方法論:想問題、辦事情 , 既要尊重客觀規律 , 按規律辦事 , 又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來 。
3.反對:反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規律的客觀性,忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤 。
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