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程門立雪楊時是個什么樣的人，程門立雪中的楊時是一個什么樣的人

生活經驗程門立雪

程門立雪楊時是個什么樣的人
程門立雪楊時是北宋哲學家、文學家、官吏 。熙寧九年進士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學 。先后學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子 。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生” 。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生 。
思想上，楊時一生精研理學，特別是他“倡道東南”，對閩中理學的興起,建有篳路藍縷之功,被后人尊為“閩學鼻祖”，他的著述頗多，主要的都收集在《楊龜山先生文集》中 ， 他的哲學思想繼承了二程的思想體系，被后人稱之為“程氏正宗” 。楊時還用道家列莊、佛教華嚴宗、《易經》的內容來闡述他的哲學思想，并用孔孟的《大學》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”誠“形色”、“天性”等概念來豐富、擴充自己的思想 。對“理一分殊”“明鏡”等學說有新的創見 ， 還在自然觀上，吸收了張載“氣”的唯物主義學說 。他的哲學思想對后來的羅從彥、李侗、朱熹等人產生了深刻的影響，也對我國的古代哲學 ， 特別是思辨哲學方面產生過深遠的影響 。他的哲學思想流傳到國外，在南朝鮮、日本的影響很大 。
程門立雪中的楊時是一個什么樣的人懂禮貌，謙虛 ， 努力的人
程門立雪的主人公是誰程門立雪的主人公是楊時，相傳他與游酢去拜白程頤為師時，恰好程頤正在睡覺，但是楊時并沒有吵醒他 ， 門前有積雪時，他也并沒有離去，因此有了程門立雪的典故 。
“程門立雪”這則成語告訴人們，在求學路上，只有虛心才會不斷獲得進步 ， 只有禮貌才會得到他人的肯定 。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手 。

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程門立雪主人公楊時介紹：
楊時（1053—1135年），字中立，號龜山 ， 學者稱龜山先生 。祖籍弘農華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團（今福建省三明市）人 。北宋哲學家、文學家、政治家 。
楊時自幼在將樂縣城含云寺和楊希旦“西齋”讀書，于北宋熙寧九年（1076年）進士及第 。南宋紹興五年（1135年）四月二十四日，病逝，享年83歲 。南宋朝廷贈左大中大夫、謚文靖 ， 加封太師，又追封吳國公 。
楊時學問淵博，有經邦濟世之才，為官政績突出 ， 愛國恤民，清廉正直，先歷官之處“皆有惠政 ， 民思之不忘” 。他學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子 。
程門立雪的故事和它的含義是什么故事：北宋時期有一個大學問家，名字叫做楊時 。楊時是一個很有禮貌、很謙虛、很好學的人 。無論遇到什么困難他都想辦法把想要獲得的知識弄懂 。無論是付出多大的代價，為了學習他都愿意 。在楊時四十歲的時候 ， 有一次他和他的好朋友游酢相約一起去向當時很有名的大學問家程頤求教 。
兩個人走到程頤家的時候 ， 恰巧程頤在家里面睡覺 。很懂禮貌的楊時就建議不要驚醒老師的睡覺，于是兩個人就靜靜地站在門口，等待老師醒來 。一會兒，天上下起了鵝毛大雪 。天氣變得很冷 。雪越下越大，天越來越冷 ， 但是老師還在睡覺 。
他們還在大雪中等待 。這時候，游酢冷得受不住了 。他幾次想要把程老師叫醒，但是楊時阻攔了他 。他們兩個人在大雪中堅持著，等待老師醒過來給他們講解問題 。當程頤老師睡醒的時候，發現門外站著兩個“雪人” 。
道理：
1、求學一定要學會堅持，千萬不可以半途而廢
2、為人要學會尊重別人，只有尊重別人才會讓別人尊重自己并且重視自己
3、遇到困難要知難而上 ， 信念必須堅定 。
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擴展資料楊時 。北宋哲學家、文學家、官吏 。熙寧九年進士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學 。
【程門立雪楊時是個什么樣的人，程門立雪中的楊時是一個什么樣的人】先后學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子 。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生” 。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生 。
思想上，楊時一生精研理學 ， 特別是他“倡道東南”，對閩中理學的興起,建有篳路藍縷之功,被后人尊為“閩學鼻祖”，他的著述頗多，主要的都收集在《楊龜山先生文集》中 ， 他的哲學思想繼承了二程的思想體系，被后人稱之為“程氏正宗” 。
楊時還用道家列莊、佛教華嚴宗、《易經》的內容來闡述他的哲學思想，并用孔孟的《大學》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”誠“形色”、“天性”等概念來豐富、擴充自己的思想 。對“理一分殊”“明鏡”等學說有新的創見，還在自然觀上，吸收了張載“氣”的唯物主義學說 。
他的哲學思想對后來的羅從彥、李侗、朱熹等人產生了深刻的影響，也對我國的古代哲學，特別是思辨哲學方面產生過深遠的影響 。他的哲學思想流傳到國外，在南朝鮮、日本的影響很大 。
政治上，他在擔任地方官吏時，所到之處“皆有惠政、民思不忘” 。在虔州任司法時(1098年)，秉公辦案，剛正不阿；在瀏陽任知縣時(1093年)，積極上書朝廷,反映實情，賑濟災民；在余杭任知縣時(1106年)，頂住奸相蔡京借口“便民”實為其母筑墳的害民之舉，在蕭山任知縣時(1112年)修筑湘湖 ， 蓄水灌田 。
后人建祠堂、描畫像祭祀他 。楊時在朝廷任職時，不畏權勢,據理直言,所言多卓有見識,所行不乏愛國之舉 。他以“棄軍而歸”“帥臣失敗”為由，對貪生怕死的童貫“明正典刑” 。
他還上疏斥責奸相蔡京等人聚斂“花石綱”，以為此舉有“誤國之罪”，“其害尤甚”，要求朝廷廢除之，并堅決反對割地求和的投降賣國政策，力主抗金，挽留抗金名將李綱,但楊時反對王安石變法 。
參考資料：百度百科-楊時
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