
宇宙到底有多大呢?宇宙的大小至今還是個未知數 。隨著現代科學技術的進步,人類已經可以觀測到距地球150億至200億光年外的天體,但那里仍然遠不是宇宙的盡頭 。
中國古代有 天地四方曰宇,往古來今曰宙 的說法,而宇宙就是時間和空間的結合體 。天地無極,時間無始無終,這是通常我們對宇宙的認識 。然而 , 宇宙實在是太神秘、太莫測了 。茫茫大千世界,人類在它面前只不過是沙灘上的一個小孩子罷了 , 人類的智慧太有限了 。然而 , 越是持久和深沉地思考著 , 就越有新奇和強烈的贊嘆及敬畏,我們頭頂的星空宇宙正因為有這無盡的神秘而成為了人類持久思索的神奇對象,倍受人們關注 。千萬年來,人類從來沒有停止過對宇宙的追問 。而在諸多關于宇宙的一系列問題中,宇宙的有限無限問題是最重要的 , 也是最難解決的 。宇宙是有限的,還是無限的?一個白癡才指望有一個答案 。海涅的這句話道出了 宇宙是有限還是無限 問題解決之不易 。
宇宙有限無限的問題 , 在中國最早出現在春秋戰國時期,在《墨經》中有體現: 窮,或不容尺,有窮 。莫不容尺,無窮也 、 久,有窮無窮 (《墨子·經說上》) 。同時,書中還道出了宇和宙的關系,長宇,徙而有(又)處,宇南宇北,有旦有(又)在莫:宇徙久 。到了莊子時,莊子在其著作《莊子·庚桑楚》中明確提出了宇宙具有無限性: 有實而無乎處者,宇也 。有長而無本剽者 , 宙也 。
到了漢代,隨著自然科學的發展,宇宙概念也得到豐富并逐漸發生分化 。天文學家張衡從科學的角度指明了時空的無限性 , 八極之維,徑二億三萬二千三百里,南北則短千里,東西則廣增千里 。自地至天,半八極 。過此而往者,未知或知也 。未之或知者,宇宙之謂也 。宇之表無極,宙之端無窮 。在張衡看來,宇宙有知(定量)與未知之分 。這種觀點可以被認為是觀測宇宙與一般宇宙概念的萌芽 。而比張衡稍早些時候的揚雄則主張 闔天謂之宇,辟宇謂之宙 ,即時間是有起點的,空間可以 闔 起來 , 也許他想表明的是宇是有限的 。
在西方,古希臘的阿拉克西曼德(約公元前610年-公元前546年)從萬物的本原出發,認為宇宙是無限的 。阿拉克西曼德的無限宇宙論,明確指出了宇宙物質具有永恒的運動,卻沒有明確指出宇宙空間尺度是無限大的,與此同時,他還認為有無數個天和世界 。
那么,宇宙到底是有限的還是無限的呢?這是個問題 。它可以是一個科學問題,也可以是一個哲學問題,關鍵在對宇宙概念和有限無限概念的不同理解 。
【宇宙是有限的還是無限的】有的人認為 , 對于整個物質能量世界來說,宇宙是無限的;而對于我們生活所在的宇宙來說 , 宇宙又是有限的 。說我們生活著的宇宙是有限的,是因為這個宇宙還在膨脹,而人類,包括宇宙中所有的生命,都被一種無法擺脫的力量控制著 , 從生到死,這證明宇宙的生命是生活在一個過程中 , 這是個既有起源,又有終結的過程 。因此 , 宇宙中的一切都是在歷經一個從誕生到毀滅的過程 。這個過程是實實在在存在的 , 因此,人類所生存的宇宙是有限的 。而人類生存的宇宙之外的物質及能量世界是一個不滅的世界 , 是原本就存在于整個無限的空間區域里的 。時間與空間在這里都不能連續地存在,僅僅只是界定的物質能量世界發展的產物 。因此 , 從這點上說,宇宙之外的物質能量世界是無限的 。
因此 , 有時空存在的宇宙,必然是有生命的宇宙,它只是整個無限的物質能量世界中,一個較為特殊的狀態,也就是一個界定的物質能量體耗散的狀態 ?,F代宇宙學很顯然還不成熟 , 針對宇宙有限無限問題,
它并未給出最終的答案 。但它力圖把這個問題限定在科學方法的范圍內,用物理理論與天文觀測相對照的方法來處理 。包括空間彎曲和空間膨脹在內的現代宇宙觀念,就已替代了近代的無限絕對空間概念 。
- 沙特王子是迪拜王子嗎
- 宇宙生命的起源
- 俄羅斯與德國將在西伯利亞建造世界上最大的宇宙射線觀測臺
- 存儲過程和函數的區別是什么
- 遙遠的系外行星是否像木星的木衛一一樣擁有火山衛星?
- 宇宙膨脹與黑洞
- 新研究揭示黑腹果蠅是如何能夠完成即刻的逃避飛行動作
- 太陽系的中心--太陽
- 同舟共濟海讓路是哪首歌的歌詞
- 合數是什么最小的合數的倒數是
