中國蟾蜍和蛙崇拜習俗淵源久遠

2026-02-07 遺址

查海遺址蛇銜蟾蜍陶罐局部

姜寨遺址魚蛙紋深腹彩陶盆

土谷臺墓地變型蛙紋

【中國蟾蜍和蛙崇拜習俗淵源久遠】土谷臺墓地變型蛙紋

土谷臺墓地變型蛙紋
（報道）據中國文物信息網（李井巖）：我國遼河流域和黃河流域一些新石器時代遺址先后出土了帶有蟾蜍或蛙紋的陶器，證明新石器時代我國先民就已經有了蟾蜍和蛙崇拜習俗。在沒有文字記載的時代，它蘊含著原始先民的精神思想、生活情感和夙愿祈求，是原始先民宗教情感的表現，印證了我國蟾蜍和蛙崇拜習俗淵源久遠，是研究原始文明非常珍貴的實物資料，現將這些資料作一梳理。
查海遺址蛇銜蟾蜍陶罐
查海遺址位于遼河流域的遼寧阜新，屬查海文化類型，距今約7600年。蛇銜蟾蜍陶罐一側浮雕單體蟾蜍，寫實手法塑成，蟾蜍大肚膨鼓、四肢張開似欲跳躍，采用壓印窩點紋飾于蟾蜍身上，就像蟾蜍皮膚上的疙瘩，生動逼真，栩栩如生；另一側浮雕蛇銜蟾蜍圖案，顯然是依據罐體縮小了二者造型，這一巧妙安排與整體造型更協調，突出了整體美感，蟾蜍四肢展開，做撲狀，蛇銜蟾蜍右下肢，蛇尾下甩，蛇背鱗和兩側腹鱗為流行的壓劃短線紋。龍為大蛇，蛇即為小龍，蟾蜍、蛇銜蟾蜍陶罐雖殘，但是罐身底部兩側的圖案保存比較完整，這種飾有蟾蜍及蛇銜蟾蜍浮雕圖案的陶器，目前在我國新石器時代考古中尚屬首次發現。
大地灣遺址蛙紋陶壺
大地灣遺址位于黃河流域甘肅秦安，屬仰韶文化半坡類型，距今約6100年。蛙紋陶壺出土于遺址保存較完整的小型房址中，為單體寫實蛙紋，彩繪形式，紅陶黑彩，小喇叭型口，頸中部偏下飾一條凸旋紋，圓腹部一側飾蛙形紋，軀體填充網格紋，腹部另一側飾圓點弧形紋。蛙紋陶壺的寫實蛙紋圖案見于壺的腹部，頭部涂黑，露出兩處圓形小空白表示眼睛，身軀為圓形網格紋，兩前肢由圓點弧線表示，腹部另一側飾類似蛙腿的圓點弧形紋，造型生動活潑。
姜寨遺址魚蛙紋深腹彩陶盆
姜寨遺址位于黃河中游地區陜西臨潼，第一期文化遺存屬仰韶文化，距今約6100至5600年之間。魚蛙紋深腹陶盆是用作甕棺蓋的盆類器，雙體寫實蛙紋，彩繪形式，平沿，直口，腹微鼓，平底，內壁彩繪對稱有二只青蛙，四條魚，均作游水狀，生動逼真。蛙紋呈半月形頭部，兩個圓點表示眼睛，圓形身體，上飾點狀紋，四足形態生動，黑點大小不一，很不規整，也可以看做是蟾蜍。
土谷臺墓地蛙紋
土谷臺墓地位于黃河上游甘肅蘭州，屬馬家窯、半山、馬廠文化類型，距今約4600至4000年，彩繪形式的紅陶隨葬品，屬于變形蛙紋，主要有：
蛙紋紅陶鴨形壺，兒童墓出土，器身扁寬，肩飾雙隔線和單隔線的菱形網格紋及無頭蛙紋和有頭蛙紋各一個。
蛙紋紅陶雙腹耳壺，女性成年墓出土，侈口，廣間，鼓腹，平底，黑紅彩，肩飾四個有頭蛙紋。
變形蛙紋彩陶無耳盆二件，早期一件，兒童墓出土，盆內飾二個變形蛙紋，頭呈圓形，內填雙隔線菱形網紋，口沿飾交錯的鋸齒紋。晚期一件，二次葬成年男性和四兒童葬具，盆內飾一個大頭蛙紋，內填棋盤格紋，前腿前端有四個分爪，沿外有垂弧紋。土谷臺墓地屬于馬家窯文化的蛙紋一般畫成圓形，頭與四肢較小，畫法近于寫實；而屬于半山、馬廠文化的蛙紋則將頭畫成圓形，軀體四肢畫成一樣的窄條形，有的還帶有鋸齒紋，分有頭和無頭之別，這種解肢分段的畫法，更趨向圖案化。
師趙村遺址蛙紋
師趙村遺址位于黃河流域甘肅天水，第五期文化遺存屬馬家窯類型，距今約為5400至4700年。
蛙紋彩陶缽，為單體寫實蛙紋，器表素面，器內繪彩一完整全蛙，蛙橢圓臉，大眼、扁嘴、圓腹、四肢彎曲。這件蛙紋缽是生活用具，寫實蛙繪于陶缽內壁，用網格紋表示軀體，頭部涂黑，呈橢圓形，以空白中的圓點表示雙眼，軀體分為半圓，兩足向前，兩足向后，好像在水中游動，形象極為生動，這是迄今所知最完美的一件蛙紋彩陶缽，堪稱彩陶藝術珍品，彌足珍貴。
陶塑青蛙，為殘陶片標本，青蛙作匍匐狀，系在泥質橙黃陶口沿外壁上雕塑而成。
中國文化本質上是農業文化，文化的物質基礎主要是農耕自然經濟，原始先民的精神文化活動必然也是圍繞農耕經濟展開的，是與農業生產生活相關的，蟾蜍和蛙崇拜就是這種經濟環境下人類意識形態的反映和最初的宗教思想萌芽。新石器時代產生的蟾蜍和蛙崇拜表明，遼河流域同黃河流域一樣創造出了光輝燦爛的文化，都為中國文明的孕育和發展作出了重要的貢獻。（作者單位：查海博物館）

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