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沙漠邊緣神秘的船葬習俗：研究揭示了青銅時代小河喪葬儀式

青銅時代


沙漠邊緣神秘的船葬習俗：研究揭示了青銅時代小河喪葬儀式


一幅理想化的小河墓葬圖 ， 有兩種柱子 。左）橢圓形端部，帶擠壓件 。右）圓形端部，無擠壓件 。來源：《亞洲考古學》（2025） 。DOI:10.1007//41826-025-010015-2
據美國物理學家組織網（Sandee Oster）：青銅時代的小河文化（約公元前1950-1400年）以其獨特的喪葬習俗和卓越的有機保護而聞名，這主要是由于它位于極度干旱的環境中 。葬禮以船形棺材、牛遺骸、槳和系泊柱狀墳墓標記為特色 。
Gino Caspari博士最近的一項研究重新審視了對小河葬禮習俗的早期解釋，強調了在更廣泛的文化和環境背景下考慮這些習俗的重要性 ?？ㄋ古晾锊┦空f：“葬禮儀式與周圍的文化完全不同，這是這種文化魅力的一部分 ?！?。
小河文化起源于塔里木盆地，即今天的中國新疆 。針葉文化在很大程度上依賴于農業和畜牧業 。小河遺址于20世紀初首次被發現 ， 1934年由瑞典考古學家Folke Bergman發掘 。
直到21世紀初，在新疆考古研究所的監督下，才對該遺址進行了全面挖掘 。除了伯格曼在1934年挖掘的12個墳墓外 ， 總共發現了167個墳墓 。
研究人員估計 ， 該遺址曾經有大約350個墳墓，其中許多墳墓后來被摧毀或侵蝕 。
然而 ， 在這些文獻中，只有少數被詳細分析和報道，而許多其他文獻在中文挖掘報告中只是以簡明的形式被提及 。

沙漠邊緣神秘的船葬習俗：研究揭示了青銅時代小河喪葬儀式


小河遺址南部發掘區地圖（根據Abuduresule等人 ， 2019年），已公布的墓葬以紅色表示 。來源：亞洲考古學（2025） 。DOI:10.1007//41826-025-010015-2
卡斯帕里博士說：“除了小河墓地的有限地圖外，不幸的是，這些信息仍然相當不完整 。我在（上圖）中用紅色標記的墓葬是唯一被正確公布的 。因此，很不幸，我們無法真正對整體模式說太多，因為我們需要等待我們的中國同事完全公布這些材料 ?！?。
小河遺址包含三種類型的墓葬 。第1類是數量最多的 ， 其特征是埋葬時將木棺放在挖進沙子的坑里 。這些棺材通常又窄又直，過渡到更彎曲的形狀 。棺材的頭部通常有一根直立的桿子 。
第二種類型只有四具，只包含女性尸體 ， 其特征是木棺外有一個粘土殼 。
最后一種類型是帶有三角形入口的獨特矩形結構 。它覆蓋著多層牛皮，上面覆蓋著多層牛頭骨 。盡管被描述為第三種埋葬類型，但該遺址尚未發現人類骨骼，這可能表明它可能具有不同的功能 。
卡斯帕里博士專門研究了第一種類型的墓葬 。之前的研究人員將這些描述為“船”或“翻轉的獨木舟”
這種解釋可能得到了平底的支持，平底非常適合在塔里木盆地的淺水區航行 ， 以及牛皮，牛皮可能被用來防水隱喻的獨木舟 。
然而，之前有人將連接的桿子描述為陰莖狀或可能類似外陰 ， 這取決于柱子是橢圓形末端涂有深色油漆（外陰）還是涂有紅色尖端（陰莖狀） 。
然而，人們注意到，陽具有時伴隨著女性的棺材，而外陰狀的陽具有時則伴隨著男性的棺材 。
卡斯帕里博士基于小河的環境和喪葬實踐，提出了一種關于桿子功能和象征意義的替代假設 。
小河人居住在塔什庫爾干盆地，該盆地由季節性夏季雨水形成的綠洲形成 。這種潮濕的環境位于干旱沙漠的邊緣，對維持牛群至關重要，牛群在小河文化中起著關鍵作用，這一點在他們的墳墓中經常發現的牛頭骨和獸皮中得到了證明 。

沙漠邊緣神秘的船葬習俗：研究揭示了青銅時代小河喪葬儀式


《小河鏡像世界的藝術概念化》（安雅·肖內克插圖） 。來源：《亞洲考古學》（2025） 。DOI:10.1007//41826-025-010015-2
此外，棺材與獨木舟的相似之處可能進一步表明了水和水主題圖案的重要性 。這些桿子可能代表了用于在來世引導和錨定死者的槳和系泊柱 。
反過來，它們向上的外觀可能代表了關于鏡像來世的想法，類似于斯堪的納維亞青銅時代、史前撒哈拉巖石藝術、古埃及文本和大盆地巖石藝術中的描述 ， 在那里，來世是顛倒的 。
卡斯帕里博士將這些假設建立在小河的文化和環境背景之上，并希望這項研究將有助于更廣泛地理解這種神秘的文化 。
可悲的是，這種文化在公元前1400年左右消失了 ， 其原因與對他們喪葬習俗的理解同樣未知 。
卡斯帕里博士說：“在這一點上，這只是猜測 。我們根本沒有數據 。鑒于進入該地區極其困難（即使是中國研究人員），我們可能在一段時間內無法得到有根據的答案 。這很不幸，有時也令人沮喪，因為新疆在我們理解史前中亞的動態方面發揮著如此重要的作用 ?！?br/>