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首部提出課程的著作，世界最早提出課程論的

生活經驗提出

首部提出課程的著作
1918年出版的《課程》是教育史上第一部課程論專著，標志著課程作為一個獨立研究領域的誕生，由此確立了課程論這一教育學的分支學科，隨后涌現出大批實力學者和研究成果 ， 如美國學者布魯納及其結構主義課程論、德國學者瓦根舍因及其范例方式課程論、蘇聯學者贊科夫及其發展主義課程論等 。
受當時國際政治形勢及信息方面的交流不暢等因素影響，我國課程研究學者在照搬、移植、引進西方理論后促使其入鄉隨俗的本土化改造方面著力不夠 。在西方英語世界里，課程一詞最早見于英國教育家斯賓塞《什么知識最有價值？》一文中 。它是從拉丁語Currere一詞派生出來的 ， 意為跑道 。根據這個詞源，最常見的課程定義是學習的進程，簡稱學程 。
世界最早提出課程論的在西方最早提出課程這一概念的是斯賓塞 。
在西方英語世界里，課程一詞最早見于英國教育家斯賓塞 。
根據這個詞源，最常見的課程定義是“學習的進程”，簡稱學程 。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國牛津字典、美國韋伯字典、《國際教育字典》都是這樣解釋的 。
世界上第一部關于課程的書1918年出版的《課程》是教育史上第一部課程論專著，標志著“課程”作為一個獨立研究領域的誕生，由此確立了“課程論”這一教育學的分支學科，隨后涌現出大批實力學者和研究成果 ， 如美國學者布魯納及其結構主義課程論、德國學者瓦根舍因及其范例方式課程論、蘇聯學者贊科夫及其發展主義課程論等 。受當時國際政治形勢及信息方面的交流不暢等因素影響，我國課程研究學者在照搬、移植、引進西方理論后促使其“入鄉隨俗”的本土化改造方面著力不夠 。
世界上最早的課程與教學的理論著作是哪一本《禮記·學記》是世界上最早的教育學專著
紐約史上第一個提出教育學說的是哪個小說《大教學論》 。
《大教學論》是捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯創作的教育學著作，首次出版于1632年 。
《大教學論》重點闡述了教學理論問題，書中明確提出并詳細論證了一系列教學原則、教學規則和各種教學方法，并擬定了各級學校的課程設置，確定了學校教學工作的基本組織形式，制定了編寫教科書的原則要求 。此外 ， 該書中還論述了道德教育、宗教教育、藝術教育和體育等問題 ?！洞蠼虒W論》的問世為近代教育學的建立奠定了基礎 。
首部中國神話學專著《中國神話學》是2008年5月1日上海人民出版社出版的圖書，作者是潛明茲 。本書是一部系統介紹中國神話學的專著 。
本書分上下兩篇 。上篇重在描述晚清以來百年間中國神話學的發展歷程，以主要的神話學家為線索，分別對魯迅、茅盾、聞一多、顧頡剛、鐘敬文、袁珂等神話研究大家的神話學研究成果作了評述 。下篇以專題的形式嘗試性地構建了中國神話學的體系，包括多維視角的神話學、神話再建的復蘇、中原神話研究的興起、生殖文化與生殖神話、少數民族神話和臺港神話學 。
潛明茲，女，教授，祖籍江西靖安縣 。1931年11月出生于南昌市，1955年畢業于上海復旦大學中文系，服從國家統一分配進北京師范大學當四年制民間文學專業研究生 ， 未待畢業，主動申請退學工作 。曾任文學編輯18年，1980年進北京師范大學中文系任教 。曾向本科生與碩士生講授過民間文學概論、史詩研究、神話學、馬克思主義民間文藝學等課程 。歷任講師、副教授、教授 。退休后繼續從事神話學、民間宗教與民間文化的研究 。著作有《史詩探幽》、《神話學的歷程》、《中國古代神話與傳說》、《中國少數民族英雄史詩》、《中國神話學》（初版）、《中國神源》、《民間文化的魅力》等，論文一百多萬字 。

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