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如何裝裱手卷，書法手卷格式樣板

生活經驗手卷

如何裝裱手卷
【如何裝裱手卷，書法手卷格式樣板】利用手卷尾紙作軸，這種方法適用于特長的手卷 。做法是將手卷尾端50厘米左右處對折，兩端縮進兩個軸片的厚度扎孔，將針孔之外的拖尾裁掉，然后將尾紙細細地折疊幾折，緊緊卷起，卷幾圈就要撞一撞以保證卷齊 。
當卷至直徑與軸片相同時，隨即把軸頭分別粘牢在紙軸兩端 ， 再向前卷3-5圈，涂幾點漿糊粘住，這個紙卷就是手卷的軸 。裝手卷米貼的方法與掛軸天桿的裝法大致相同，所不同的地方是，米貼上不釘雞腳圈，而是在米貼中間釘一個“Π”形的異形釘，用來固定八寶帶 。
應裝前已將八寶帶固定在米貼上，所以裝時只需在包首上割一與釘子跨度相同的口子，以便使八寶帶穿過 。米貼裝好后，在八寶帶的前端用絲線將別簽縫上 。手卷卷緊后 ， 八寶帶繞縛別扦（骨別子）插拴，這樣一幅手卷就全部裝裱完畢 。
書法手卷格式樣板書法手卷格式圖解如下：
手卷是一種特殊的書法形式，因為手卷作品的形狀總是橫幅的，不是豎幅的 ， 而且高度一般在30-60厘米之內，長度至少在2米以上才行 。
手卷介紹：
完整的手卷包括了引首、正文、拖尾等部分 。引首用來題寫手卷的名稱，其內容有作品的題目、手卷作品作者的姓名、題寫時間、題寫者姓名等 。拖尾是裱于手卷后面的空白幅面，留給鑒賞者題字的 。

如何裝裱手卷，書法手卷格式樣板

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現在，也有不少手卷作品，連引首帶拖尾由作者一人完成 。拖尾的內容由他人的品鑒變為正文的介紹、作者的介紹、書寫的緣由、書寫的感想等 。
如手卷的引首、正文、拖尾三個部分由一個人完成，更要防止出現單調 。手卷引首如果字大，宜大方端正，可以橫書一行，字多可布置為兩行 。拖尾的書寫，可在字體、大小、工細、疏放上與正文有區別變化 。
書法手卷內容可為一篇文章，一首長詩，數篇短文、一組詩詞，范圍廣泛，并無定規 。單篇詩文要有一定的字數，以保證達到一定的書寫長度 。多篇詩文就好辦多了，可視情況以增加或減少書寫篇數 。如是多篇詩文，最好題材有一致性 。
如何裝裱手卷，書法手卷格式樣板

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如“唐名家詩選鈔”、“宋名家詞選抄”等按時代定，“歷代山水詩抄”、“歷代詠物詩抄”等按品類定，或“xx詩選抄”、“xxx格言選鈔則按作者定，曾見有作者將詩文寫在一起，詩與詞混抄等，感覺內容雜亂，亦不便讀者查對 。
內容要有長度，展開手卷開篇處與收尾處字的大小、風格要統一，如有的作品開始很認真，寫得好 ， 但寫到末尾處，卻很粗糙，頭尾不統一，或字的大小不統一 ， 這些都是不完美的 。三是紙張色調的統一與和諧 。
當今的書法創作，多用色宣，用得好，也會增加視覺的藝術效果，但要多用一些過渡性的色彩，不可用反差較大的顏色來拼接，盡可能地淡雅清新，將色彩與書寫高妙地和諧統一 。
書法手卷格式樣板圖片書法手卷格式樣板如下：
中國古代的一切圖書，原本都是可以舒展的，如:竹簡、木簡，便于閱讀 。以后的書法、繪畫作品的裝卷，即是竹簡、木簡形制的演變 。
手卷是裝潢中最復雜的一種形式，其中結構的排列順序是:“天頭”、“副隔水”、“正隔水”、“引首”、“正隔水”、“畫心”、“正隔水”、“拖尾” 。等多個部分組成的 。
為了使“天頭”、“引首”、“拖尾”與畫心等分開，其間需要有相隔的鑲條即:“副隔水”、“正隔水” 。中間有書寫者的主體作品 ， 其后是觀賞者的題跋，連綴著的若干題跋，是對作品的進一步解釋，也可視為書寫者人格特征的具體寫照 。
如何裝裱手卷，書法手卷格式樣板

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書法手卷的畫心有三種格式常被人們采用，其一，通體式 。自右至左，氣息連通 ， 行與行可齊平，也可以長短錯落 。通體式乃手卷書法的常態形式 。其二 ， 分段式 。這種形式是手卷書法發展出來的一種變格，目的是，采取多種手段 ， 豐富手卷的表現力 。
其三，組合式 。這類形式受到時代審美觀念的影響，以塊面、顏色、大小 ， 進行新的組接 ， 以擴大視覺沖擊力 。手卷有大小，長度不一，長的可至八、九米 ， 甚至幾十米 。從南宋開始，一般的手卷高度在三十厘米左右，現在手卷尺寸也基本如此 。
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一、手卷書法的創作
1、創作的準備:創作要有欲望 ， 有了欲望才有動力、靈感、激情與希望 。創作前要反復醞釀 ， 構思立意 。如果是參加展賽，那么首先要仔細閱讀征稿細則，要圍繞展賽的主題去立意 。同時多參閱歷代經典書畫手卷，對手卷有個大體的概念 。
對于手卷書法的創作，一是作為對自己多年學書的一種檢驗;二是對手卷作品書法形式的嘗試;更是把創作作為一次推動，一次探索，一次思考 ， 以求在實踐中進步，受益一定匪淺 。
2、創作的內容:一件好的書法作品 ， 書寫的內容，一定要經典，好內容不僅耐讀 ， 而且耐品，更值得收藏把玩 。內容選擇很廣，具體以字體而定 ， 比如抄寫佛經，以正書為宜，以顯虔誠，行書尚可，用草書就不太妥當了 。又如抒情畫意類的文章用行草更愜意，更能性情地揮寫 。
字體用真草隸篆都可以 ， 內容上選擇古典詩文、佛經、國學經典都可以，提倡自作詩文最佳 。但要注意內容的相對完整，不宜“斷章取義”成為“殘卷” 。
要有條有理，草稿上墻，朝琢暮磨，反復推敲，不斷調整，做到章法正確、內容切題、材質精細、字法精準、功夫到位、整體協調、經得起斟酌 。
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