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遠近|陶淵明與《桃花源記》

作者：朱虹 張雷
遠近|陶淵明與《桃花源記》
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陶淵明（365年—427年） ， 又名潛 ， 江西省九江市人 。 陶淵明生活在公元四世紀到五世紀間 ， 即東晉末年至南朝初期 ， 他是中國偉大的詩人、文學家和思想家 ， 《桃花源記》是其最偉大的作品 。
桃花源是陶淵明以《桃花源記》詩文相參的形式講述的故事里的一個地方 ， 誰也講不清楚桃花源為什么擁有這么大的魅力 ， 吸引古今中外的人們苦苦追尋了1000多年 。 明明人們都知道桃花源里沒有黃金寶藏 ， 沒有長生秘訣 ， 沒有絕代佳人 ， 也沒有刺激世俗欲望的任何元素 ， 但是人們對桃花源的向往卻從來沒有減淡過 。 不論是盛世還是亂世 ， 是統一還是分裂 ， 人生得意還是失意 ， 桃花源都具有永遠的吸引力 。
《桃花源記》不到400個字 ， 被翻譯成多種語言文字 ， 成為世界文學名篇 。 最早因為它收錄于《搜神后記》 ， 人們將它作為神奇志怪的故事來讀 ， 又因它的文辭優美 ， 風格自然 ， 被人當作不可多得的散文來欣賞 。 近代從梁啟超開始 ， 以西方文論的觀點將它作為小說的濫觴之作 ， 對后來的《聊齋志異》《紅樓夢》等清代小說影響深厚 。 有人認為它是純虛構的創作 ， 有人認為它是基于實有其事的紀實文學 。 有人認為桃花源是神仙故事 ， 荒唐傳奇 ， 有人認為它是陶淵明寄寓抱負的理想國“烏托邦” ， 還有人相信一定有這個地方 ， 并言之鑿鑿它在某郡某地 ， 其中有人說它在南方 ， 又有人說在北方……桃花源似有還無 ， 亦真亦幻 ， 時間流轉不僅無損于它的魅力 ， 反而讓它更為神秘 ， 讓更多人為它魂牽夢繞 ， 對它孜孜以求 。
讓我們再來讀一讀這篇千古美文 。
晉太元中 ， 武陵人捕魚為業 。 緣溪行 ， 忘路之遠近 。 忽逢桃花林 ， 夾岸數百步 ， 中無雜樹 ， 芳草鮮美 ， 落英繽紛 。 漁人甚異之 ， 復前行 ， 欲窮其林 。
林盡水源 ， 便得一山 ， 山有小口 ， 仿佛若有光 。 便舍船 ， 從口入 。 初極狹 ， 才通人 。 復行數十步 ， 豁然開朗 。 土地平曠 ， 屋舍儼然 ， 有良田、美池、桑竹之屬 。 阡陌交通 ， 雞犬相聞 。 其中往來種作 ， 男女衣著 ， 悉如外人 。 黃發垂髫 ， 并怡然自樂 。
見漁人 ， 乃大驚 ， 問所從來 。 具答之 。 便要還家 ， 設酒殺雞作食 。 村中聞有此人 ， 咸來問訊 。 自云先世避秦時亂 ， 率妻子邑人來此絕境 ， 不復出焉 ， 遂與外人間隔 。 問今是何世 ， 乃不知有漢 ， 無論魏晉 。 此人一一為具言所聞 ， 皆嘆惋 。 余人各復延至其家 ， 皆出酒食 。 停數日 ， 辭去 。 此中人語云：“不足為外人道也 。 ”
既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 處處志之 。 及郡下 ， 詣太守 ， 說如此 。 太守即遣人隨其往 ， 尋向所志 ， 遂迷 ， 不復得路 。
南陽劉子驥 ， 高尚士也 ， 聞之 ， 欣然規往 。 未果 ， 尋病終 ， 后遂無問津者 。
《桃花源記》被認為是陶淵明晚年思想成熟的作品 ， 他以爐火純青的筆力 ， 一貫自然的風格 ， 講述了一個武陵漁人誤入桃花源的故事 。 這個故事里沒有神仙志怪 ， 也沒有道教的洞天福地 ， 漁人也不曾因為這段奇遇而獲得仙緣、長壽、異寶 ， 或者就此發跡 。 主人公連名字也沒有 ， 甚至他的籍貫武陵是郡是縣是鄉是村 ， 都沒有講清楚 。 一個平平無奇的漁人 ， 也不知道多大年紀 ， 什么長相 ， 性格如何 ， 唯一確定的是職業“漁人”和年代“晉太元中” 。 太元是東晉皇帝晉孝武帝司馬曜的第二個年號 ， 從公元376年到396年使用了21年 ， 陶淵明正值青年時期 。