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王羲之書法有真跡，王羲之唯一書法真跡被發現

生活經驗王羲之

王羲之書法有真跡嗎【王羲之書法有真跡，王羲之唯一書法真跡被發現】
王羲之書法有真跡，王羲之真跡早于知不存于世，唐代的精摹本歷來已被當作真跡看待 。由于年代久遠 ， 且本帖享盛道名久，和王羲之其它墨跡一樣，對它的摹刻年代就有不同推斷 。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的 ， 而更多的則定為唐摹回 。它著錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻 。
王羲之唯一書法真跡被發現王羲之唯一書法真跡現在藏于日本的一座著名藏館中 。真跡是王羲之表達先祖墳墓被破壞憤慨之情時寫的，總共62字，并非26字，因其書法剛勁有力、而又傳神，被譽為世界級國寶 。

王羲之書法有真跡，王羲之唯一書法真跡被發現

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王羲之，是東晉的著名書法家，被后人稱作書圣，最著名的著作是《蘭亭集序》，在書法界具有極其重要的地位 。而他遺存下來的真跡寥寥無幾 。
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唯一幸存下來的真跡，現在流落日本 。文字創作于公元356年，起因是，王羲之祖上的墳墓被北方少數民族南下入侵時被毀，要知道先祖的墳墓，代表著一個家族的興衰 ， 對于族人是非常重要的 。
王羲之一方面是憤恨，一方面是悲痛欲絕 。于是拿筆一揮而就，寫成《喪亂帖》 ?！秵蕘y帖》是類似手記一類的東西，向來是王羲之有時間也會隨便寫寫畫畫 。而這就成了王羲之幸存的作品 ?！秵蕘y帖》內容總計62字，充分描述了王羲之當時的痛苦的心境 。
這部作品是怎樣流入日本的 ， 現在眾說紛紜，學術界并未形成統一的看法 。一種說是唐代唐德宗年間流入國家交流與來往之間流入日本的；另一種說法，是由唐代的鑒真和尚東渡日本時捎帶過去的 。
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但是不可否認，這部作品的文學和藝術價值 。它筆法傳神，寫作時剛勁有力，融匯了各類書法的精華之處，洋洋灑灑之間渾然天成，給人一種獨特的美感 。如此這樣一部精美絕倫的作品現在仍在日本，實在是讓人感嘆 。
被炒到天價的王羲之真跡1、不存在 。因為晉朝到現在紙早就風化壞了 。
2、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱 ?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興） ， 晚年隱居剡縣金庭 。
王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍 。其書法兼善隸、草、楷、行各體 ， 精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐 ， 擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠 。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀 。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書” 。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王” 。
王羲之有真跡傳世嗎王羲之的書法已無真跡傳世了，只有刻本、摹本 。
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唐太宗時 ， 王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件 。
傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛 ， 死時將其殉葬昭陵，留下來的只是別人的摹本 。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本 。
王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外 。著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等 。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀 。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀 。
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唐太宗比梁武帝還喜歡王字，據說將天下王字收羅殆盡，還從智永弟子辯才那里騙來《蘭亭序》真跡，然后讓褚遂良主持鑒定 。唐太宗在這件事上，唯褚遂良的意見是瞻 ， 所以，我們今天看到的被認為是真跡的王字，都是褚遂良認定的 ， 而那些挑出來的贗品到底啥樣，我們不得而知，因為都被銷毀了 。
初唐最杰出的的書法家，歐、虞、褚能有所成就，很大原因就是他們這一時期任職宮中，能接觸大量珍貴的書法真跡 。
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