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九華山曾經是道教的福地，然而在東晉時期 ， 杯度禪師在此建立了第一座佛教寺廟：化城寺 。據《宋高僧傳》記載 ， 在唐朝開元年間，新羅國的王子金喬覺剃度出家，法名：地藏比丘 。他為了學習佛法，不遠千里來到九華山，被九華山的幽翠環境所吸引，于是決定在此學習修行 。修行期間，一位叫諸葛節的居士發現，地藏比丘修的是苦行，非常感動，便發心在此建立寺廟，供奉僧眾 。
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九華山不僅僅是一座佛教名山，還是一座文化名山，歷史上許多知名的文人都曾到訪過九華山 。九華山古稱陵陽山、九子山，改名為九華山跟李白還有極大地關系 。
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李白對九華山非常偏愛，曾經三上九華，寫下了數十首贊美九華山的不朽詩篇 ， 尤其是“妙有分二氣 ， 靈山開九華”的詩句，成了九華山的“定名篇” 。據說因為這首詩，這座山更名為“九華山” 。在九華山留下詩篇的文人還有王安石、蘇轍、劉禹錫等 。
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在安徽省內，九華山是與黃山、天柱山齊名的三大名山之一，九華山距離黃山并不遠 ， 這一地區是安徽省旅游資源最為豐富的區域 。九華山的佛教文化自古有名，九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余尊 。
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公元719年，新羅國王子金喬覺渡海來唐 ， 卓錫九華 ， 苦心修行75載，99歲圓寂 。圓寂后三年，僧人們開缸驚奇的發現其肉身不腐，與地藏經中描述地藏菩薩的狀況相同 。
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【安徽九華地藏菩薩銅像 九華山地藏王菩薩準確的位置】“兜羅手軟 ， 金鎖骨鳴，顏面如生”，于是大家一致認為地藏比丘就是地藏菩薩的化身 ， 并以地藏比丘圓寂的日子當做地藏菩薩應化中國的涅槃日 。
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唐朝的大詩人李白曾與地藏比丘特別交好，金地藏圓寂后，他還專門寫了一篇《地藏菩薩贊》作為紀念 。此后，九華山被大眾公認為是地藏王菩薩的度化眾生的道場 ， 也成為地藏信仰的朝圣地 。
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地藏菩薩，中國知名度最高的菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為四大菩薩，在中國境內各有其應化道場，合稱中國佛教四大名山 ， 就是文殊道場五臺山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山 。
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鼎盛時期，寺廟規模達到三百多座 ， 僧眾四五千人 ， 香火旺盛 ， 煙霧繚繞，經久不絕，被人們用“九華一千寺 ， 灑在一霧中”來形容九華山的秀麗與神秘 。尤其是每年的農歷七月，全國各地的信眾紛紛前來朝拜地藏菩薩，絡繹不絕 。
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除了佛教文化以外 ， 九華山的風景也是不錯的 。九華山森林覆蓋率達90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動物 。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷 。還有云海、日出、霧凇、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽 。
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《地藏十輪經》云：安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏 ， 故名地藏 。
地藏之“地”，具有七義：
一能生義，土地能生一切生物、植物 ， 喻菩薩能生一切善法；
二能攝義，土地能攝一切生物 ， 令安住自然界中；喻菩薩能攝取一切善法于大覺心中；
三能載義，土地能負載一切礦植動物，令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸運載到清涼的彼岸；
四能藏義 ， 土地能含藏一切礦植等物，喻菩薩能含藏一切妙法；
五能持義，土地能持一切萬物令其生長 ， 喻菩薩能總持一切妙善使其增長；
六能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依；
七堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞 。
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地藏之“藏”，具有秘密包容含育等義 ， 指地藏菩薩處于甚深靜慮中，能夠含育化導一切眾生、止于至善 。世有秘密庫藏 ， 蘊藏金銀財寶，則能濟諸貧乏、利益人寰 。比喻菩薩具有如來三德秘藏、無量妙法，則能救脫無數眾生、咸登覺岸 。
一切眾生皆為累世父母，明了本心，方能真實孝親報恩 ?！暗夭亍敝暗亍?nbsp;， 也是一切眾生之本然清凈心地，是一切眾生之本覺 。“佛”即是“覺”，我們通過學佛，了達本覺之后，當依本覺而修，戒惡修善，積累一切功德資糧 ， ?；蹐A滿，才成為“究竟覺” 。
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《地藏菩薩本愿經》等不同經典記載，地藏菩薩過去世中曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠劫以來一直以其無盡智悲愿行化身千百億，悲憫救拔一切罪苦如母眾生 ， 令脫輪回之苦、趨涅槃路、究竟圓滿無上佛果 。因此，地藏菩薩同時以“大孝”“大愿”被世人廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為漢傳佛教四大菩薩之一 。又據佛教史籍記載，唐朝來華求法的新羅王子、金地藏比丘，被認為是地藏菩薩化身 。
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地藏王菩薩是非常有慈悲心的菩薩 ， 他的主要職能是掌管地獄中的鬼神，負責超度六道的亡靈 。地藏王菩薩本來是可以成佛的 ， 但是因為一件事失去了這個機會 。傳說，地藏王菩薩早年的時候，到地獄五次救自己的母親，最后一次他突然覺悟：眾生皆苦，但是地獄中的鬼更苦 。因此，立下自己的誓言：什么時候地獄中的鬼都沒了，那么自己才能成佛 。
由此可見，地藏王菩薩是非常有慈悲心的，為了拯救蒼生，寧愿犧牲自己，也在所不惜 。
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按照佛法解釋 ， 地藏王菩薩是如今的佛教戴笠教主，在彌勒佛入世之前 ， 掌握六道眾生 。又人說，地藏王菩薩是幽冥道主 ， 實際上這是道教對他的稱呼，實際上，地藏王菩薩不僅掌管地獄的鬼神，還能超度這些亡靈，讓他們也能到西方極樂世界，是一位法力高深又非常有德行的人 。
佛教是崇尚因果的宗教，善惡的行為都會有所回報，但是正所謂浪子回頭金不換，地藏王菩薩就是給所有人一絲希望，讓人們能夠摒棄自己的罪惡 。
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地藏王有什么傳說
據《地藏菩薩本愿經》講，有一婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無間地獄” 。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅 ， 獻錢財供養于佛寺 。后受覺華定自在王如來指引，
夢游地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢游，便在自在王如來像前立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應有罪苦眾生 ， 廣設方便，使令解脫 ?！贬屽确鸶嬖V文殊說：“婆羅門女者 ， 即地藏菩薩是 ?！本褪钦f地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女 。又據《地藏菩薩本愿經》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度后、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生 。而且他發誓“地獄未空，誓不成佛” 。有情眾生只要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量功德的救濟 。
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安徽九華山被視為是地藏菩薩的應化道場 。據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海 ， 來到中國 。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行 。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”（唐費冠卿《九華山化城寺記》） 。他擇了東崖巖石，終日坐禪誦經，后被山民諸葛節發現，民眾大為感動 。其事跡傳開后，得到本地閔姓山主等人的捐助，于是建寺廟，辟道場 。
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金喬覺去世后，葬于神光嶺的月身寶殿 ， 俗稱“肉身塔” 。據《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺“趺坐函中，遂沒為地藏王” ， 過了三載 ， “開函視之，顏色如生 ， 舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨（遂）名金地藏” 。
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因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世 。九華山也就被認為是地藏菩薩道場 。而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行 。
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每年農歷七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡繹不絕 。
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