書法如何添墨,墨卿書法36句口訣大全

書法如何添墨
書法添墨的方法是
1、蘸墨前先用清水打濕筆一下,毛筆的筆頭是徹底干燥的直接去蘸墨,會不容易蘸透,因為墨汁本身含有膠質,墨汁會在筆頭表面迅速形成一個“保護膜”,而筆頭里邊是空心的,心毛甚至根本沒有沾上墨汁;水墨交融會讓筆頭的蓄墨性也更好,書寫更流暢,再加上善于調鋒,書寫過程中就不用頻繁蘸墨,而是等筆里蓄存的墨用盡之后再去蘸墨;
2、正式蘸墨 。剛開始蘸墨可以蘸得稍微深一點,讓筆桿傾斜度大一點 , 至少要讓筆頭的一半浸到墨汁里 。在書寫過程中 , 可以去點墨也就是讓筆尖或者說筆頭的四分之一去接觸墨汁,再去在硯臺邊沿舔筆把多余的墨汁刮掉 。若是用小楷筆,在硯臺蓋子背面舔筆也可以;
3、刮墨的第一是要注意旋轉地刮 。第二是輕緩地刮,不能刮很快,刮墨快會容易掌握不了輕重,導致墨面不均勻,筆頭各部位的蓄墨不均衡 , 而且筆形無法形成錐狀,不利于書寫 。第三是刮墨也要因紙、因筆而異 。相對而言羊毫這樣的軟毫吸墨性更強,蓄墨性更強 , 刮墨的時候可以多刮一下;在紙性偏熟的紙上書寫,則可以少刮一點防止墨量太少 。
墨卿書法36句口訣大全墨卿書法36句口訣疏密大小,長短偏斜,堆插重并,向背孤單

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1、疏——筆畫少的字必疏,遇到撇捺的字,撇短捺長顯示字的舒展 。當疏則疏 。比如“川、不”二字筆畫少,應把筆畫分布均勻 。字形寫得飽滿、開朗、大方 。2、密——筆畫繁多 , 結構復雜的字,比如“觀、識”二字點畫應緊縮些,間距要勻稱,更應注意部位之間的聯系,要寫得不局促又不松散 。當密則密 。3、大——大的字也要在同一方塊字內反映出來,比如“軍、賽”二字的間距要求適用,筆畫注意各部位的位置,方能同字密一樣,做到筆畫緊縮、又能開闊方才能當大則大 。4、小——字形小的字 , 比如“小、口”二字不能強制寫小,只須把點畫寫得豐滿些 , 太肥顯得腫,筆畫粗只要把字形,寫得端正緊密,字就可以當小則小 。字小筆畫少也講究字勢 。
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1、長——字形狹長的字,當長則長 。漢字寧可長不可扁 。更不能強制太長 , 更不能寫得短,新格式觀察:比如“具、食、身”仨字都是長形字 , “食”字更長 。新格式在這方面不必擔心,上下接近的邊線一目了然 。2、短——字短的字就是扁,當扁則扁,字寬不能寫得過寬 。比如“加、西、血”仨字太寬顯得過扁過大 。新格式不可能犯這樣的錯誤,這就是它的又一特點 。要寫窄它就窄、要寬就寬 。要收攏、寫開闊不受限制 。3、偏——字偏求正 , 完全要依靠格式的對稱法解決 。這是幾千年沒有解決的問題 。比如“以”字只要學會了部首的對稱就不偏了 。比如“方”字,的“亠”、掌握點、橫的對稱,下方起筆撇進中起、橫折鉤的橫進中、鉤進中,這些字就不會失去重心 。4、斜——一個字只有一撇的字斜,同樣要注意重心的平穩 。比如“尹、多、戈”等字筆畫的起筆支點以中為注意點 。多撇的字更要把注意點放在起筆處 。斜進中就是它的支點 。這樣就能保證它的平衡,這樣它就能站得穩 。
當代篆書名家有哪些從古至今著名的小篆大家分別是:
1.秦朝書法家李斯 , 代表作品《嶧山碑》、《泰山刻石》 。
2.唐朝書法家李陽冰,代表作品是《三墳記》、《城隍廟記》、《千字文》等 。
3.清朝書法家鄧石如 , 代表作品有《鄧石如篆書冊》、《千字文》、《白氏草堂記》等 。
4.清代書法家吳讓之,代表作有《吳均帖》、《千字文》等 。
首屈一指的當屬李斯了,因為是人家發明的 。唐代李陽冰可以說只在李斯一人之下,寫出了小篆最接近李斯的風骨風貌 。元代趙孟頫寫得中規中矩,明代也有幾位名家 , 文彭,傅山都是小篆高手,清代出現寫篆隸的一個高潮,名家輩出 。著名的有鄧石如,趙之謙 , 民國有吳昌碩,王福庵等,都是個中高手 。
大篆
有兩說:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字 。(2)指'隸書',清學者多主其說 ?!妒奈摹?br /> 石鼓文 秦刻在十塊鼓形石上的文字 。唐初在岐州雍縣南二十里之三畤原被發現 。每鼓一首四言詩,十首為一組,記敘當時漁狩的情況,故亦名'獵碣' ?,F藏故宮博物院,一鼓已泐無字,其余九鼓亦多漫漶殘損 。傳世著名北宋拓本有明安國《十鼓齋》'中權'、'先鋒'、'后勁'三本,已流入日本 。
古籀 :'古文'、'籀文'的合稱 。漢許慎《說文解字·敘》:'今敘篆文,合以古籀'。
【書法如何添墨,墨卿書法36句口訣大全】蕭籀 :漢丞相蕭何所作,一作'禿筆書' 。元·鄭杓《衍極》卷四《古學篇》劉有定注:"蕭何作未央宮,前殿成,覃思三月,以題其額,觀者如流水 。何用禿筆書 , 時謂之'蕭籀' 。
金文 : 《山海經說山訓句》竇中亮
殷、周青銅器上銘文的統稱,舊稱'鐘鼎文'、'吉金文'、'款識文' 。屬大篆系統,包括了小篆以前的大部分篆書形體,是研究古代書法的重要實物資料 。近人容庚撰有《金文篇》,較為完備,收可識知金文一千八百九十四字,另附錄約一千二百余字 。
鐘鼎文 :即'金文' 。上古青銅器一般可分為禮器和樂器兩大類,禮器以鼎為尊 , 樂器以鐘為多,故以'鐘鼎'為青銅器之代稱 。'鐘' , 經典多作'鐘' 。青銅器上的銘文,統稱為'鐘鼎文' ?!段倪x》卷五十五《劉孝標廣絕交論》:"書玉牒而刻鐘鼎 。"李善注引《墨子》:"琢之盤盂,銘于鐘鼎,傳于后世 。
款識文:即"金文" 。"款識"者,青銅器上所銘之文字也 ?!稘h書》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大異于眾鼎,文縷,無款識 。"注:"韋昭曰:'款,刻也 。音式志反 。'師古曰:'識 , 記也 。音式志反 。'"《通雅》引《卮言》謂:'款'為陰文,凹入;'識'為陽文 , 凸出 ?!恫┕配洝分^:'款,在外;識 , 在內 。'凡石、磚、瓦、金等上所刻文字皆可泛稱為款識,而狹義專指青銅器上的銘文 。又元·吾邱衍《學古編》八《字源七辯》以之為六國古文:"七曰款識 。款識文者,諸侯本國之文也 。古者諸侯書不同文 , 故形體各異,秦有小篆,始一其法 。"
草篆 :草率急速寫就的篆書,故名 。有省簡結構、糾連筆劃的特點 。清·阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》卷四《乙亥鼎銘》:"草篆 。可識者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作實尊鼎用孝享'等字,其余不可盡識,則以其恣意簡損之故耳 。"
古篆 有兩義:(1)泛指"古代篆書"如清桂馥《續三十五舉》:"宋人間用古篆作?。擻榷啾涮?。"(2)指上古文字,如明趙宦光《寒山帚談》卷上《權輿一》論'九體書':"二曰古篆,三代之書 , 目見(左目右見)于金石款識 。"
古文(古文篆)有三義:(1)廣義,從文字學的角度說,泛指甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆,是為'古文'系統,與秦、漢后以隸、楷為主的'今文'系統相對稱 。(2)指殷、周或更前的上古文字 。(3)專指晚周、六國所用文字 。
小篆
小篆 :篆書之一,與'大篆'對稱 。亦稱'秦篆',意指秦始皇統一天下文字而命李
斯所制也 。小篆筆劃圓轉流暢,較大篆整齊 。秦時刻石如《泰山》、《嶧山》、《瑯琊臺》等,傳為李斯所書,為小篆之代表作品 。唐李陽冰、五代徐鍇與清代的鄧石如均是小篆大家 。小篆又名秦篆,為秦朝丞相李斯所創 。秦始皇滅六國,統一華夏,其疆域廣而國事多 , 文書日繁,甚感原有文字繁雜,不便應用;加之,原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國,書不同文 , 寫法各異,亦亟待統一 。乃命臣工創新體文字 。于是,丞相李斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆就大篆省改、簡化而成 。小篆又名玉筋篆,取其具有筆致遒健之意而名之 。
小篆較之大篆,形體筆畫均已省簡,而字數日增,這是應時代的要求所致 。從古文到大篆,從大篆到小篆的文字變革,在中國文字史上具有劃時代的意義,占有重要地位 。
玉筋篆 筆劃豐腴如玉筋的篆書,指'小篆' 。筋,一作'著',即筷子 。'玉筋篆'的代表書家,有秦之李斯,唐之李陽冰 。
鐵線篆 筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆 , 如唐·李陽冰《謙卦碑》 。'鐵線'之名,一說取象于'鐵線草' 。其葉柄細長而黑,有光澤 , 似鐵為之 。
夏篆 傳說中夏代的文字 。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字 , 此'夏篆'所言之'篆',泛稱也 。從考古實物來看,尚未發現確切可靠的夏代文字;如有之 , 則必較甲骨文更原始一些 。古人多有以金文大篆附會夏篆之說,凡此種種,皆依托之偽說 。
周篆 周代的篆書 , 指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統文字 。因小篆又稱'秦篆',故大篆對稱'周篆' 。
秦篆 即'小篆' 。唐·張懷瓘《書斷》卷上'小篆':"案,小篆者 , 秦始皇丞相李斯所作也 。增損大篆,皆同籀文,謂之'小篆' , 亦曰'秦篆' 。"清·劉熙載《藝概》卷五《書概》:"秦篆簡直,如《嶧山》、《瑯琊臺》等碑是也? 以李斯所書為代表 。
漢篆 漢代的篆書 。多為小篆,而體格近方,筆法近隸 。一般在莊重的場合和金器上使用 。唐篆 唐代書家所寫之篆書 。有大、小篆多種,以李陽冰為代表 。
清篆 清代碑學之風大盛,取法秦漢,一改唐代以后篆書因為以楷入篆而衰微的局勢和風氣,鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手!
大篆'與小篆的區別:
大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱 。周宣王時,太史籀作《大篆》十五篇,因其為籀所作 , 故世稱“籀文” 。“籀文”乃據古文而作,是在古文基礎上整理出來的,故其與古文或同或異 。今其文散見于《說文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器之中 。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名 。
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