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前不見古人后不見來者出自哪首詩

生活經驗前不見古人

前不見古人后不見來者出自哪首詩
“前不見古人，后不見來者”出自古詩《登幽州臺歌》 。
《登幽州臺歌》是一首盛世不遇的名篇 。
當年燕昭王求士，筑金臺，招攬天下賢人，燕國得以興盛 。但這是前不見古人，后不見來者的事 。作者由此而感到自己的不遇，心中誕生了無限抑郁悲涼之感 。浩浩蒼空 ， 茫茫曠野，而胸中之不平，又何從吐訴！想到這里，百感交集 。
前不見古人后不見來者的作者是誰“前不見古人，后不見來者”的作者是唐代詩人陳子昂 ?！扒安灰姽湃?，后不見來者”出自陳子昂的《登幽州臺歌》，是一首五言的古體詩，此句寫出了時間的漫長 ， 全詩借景色的寂寥表達了詩人懷才不遇、寂寞無聊心情 。
前不見古人后不見來者作者是
“前不見古人，后不見來者”是一句詩詞 ， 出自唐代詩人陳子昂的作品《登幽州臺歌》 ?！扒安灰姽湃?，后不見來者”已經演變為一句千古名句、一個漢語成語和國學文學經典，意為空前絕后、絕無僅有，通常用于書面語，在句子中常作為賓語和定語使用，可可作為諷刺使用 。
“前不見古人 ， 后不見來者”的出處《登幽州臺歌》是一首創作于武則天萬歲通天元年(即公元696年)的古體詩 ， 全詩共四句，每句五字，前二句俯仰古今，寫出時間漫長，后兩句點出空間的遼闊，并描繪詩人的情緒，全詩借景色的寂寥表達了詩人懷才不遇、寂寞無聊心情 。
《登幽州臺歌》的作者陳子昂字伯玉，別名陳拾遺，是唐朝初年的一位文學家、詩人 。陳子昂于唐朝文明元年(即公元684年)中進士，因上書論政而得到武則天重視，官至右拾遺 ， 后在居父喪期間遭到迫害，含冤入獄，最終冤死獄中 。陳子昂的詩風格蒼勁有力，代表作有《登幽州臺歌》等 。
前不見古人后不見來者是什么詩誰寫的《登幽州臺歌》
唐·陳子昂
前不見古人，
后不見來者 。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下 。
【注釋】
前:過去 。
古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君 。
后:未來 。
來者:后世那些重視人才的賢明君主 。
念:想到 。
悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大 。
愴然:悲傷凄惻的樣子 。
涕:古時指眼淚 。
【譯文】
古代的賢明君主已見不到了，后來的賢君也來不及見到 。大地蒼茫一片 ， 我沒生在好的年代 ， 只能獨自悲傷，黯然落淚 。
《登幽州臺歌》他被稱為大唐第一詩骨 ， 李白最推崇的初唐詩人 ， 他的詩不是柳宗元的千萬孤獨，不是李太白的月下孤獨，他的孤獨是曠世之孤獨 ， 前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下 ， 公元696年 ， 他獨自登上，燕昭王大建的黃金臺，只見落木蕭蕭，蒼茫蕭瑟，千山瘦骨嶙峋，直插云霄 ， 亦如此時的他，一身硬骨挺立在天地之間 ， 他便是陳子昂；
“前無古人后無來者”原來出自這首詩
《登幽州歌》--【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者 。念天地之悠悠 ， 獨愴然而涕下!
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君 。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛 。詩歌注釋:前:過去 。古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君 。后:未來 。
來者:后世那些重視人才的賢明君主 。念:想到 。
悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大 。愴然:悲傷凄惻的樣子 。
陳子昂，今屬四川人 。唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一 ， 青少年時輕財好施 ， 慷慨任俠，舉進士后，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺正字(秘書省負責校對典籍、刊正文章) 。后升右拾遺(咨詢建議官員)，直言敢諫 ， 曾因“逆黨”反對武后而株連下獄 ， 遭人迫害，冤死獄中 。曾兩度從軍邊塞，對邊防事務頗有遠見 。
《登幽州臺歌》這首短詩 ， 深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒 。語言蒼勁奔放 ， 富有感染力 ， 成為歷來傳誦的名篇 。
前兩句“前不見古人 ， 后不見來者”，這里的古人二字，表達出詩人對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕 。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時 。
后兩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了 。以慷慨悲涼的調子 ， 表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷 。
《登幽州臺歌》
唐·陳子昂
前不見古人，
后不見來者 。
念天地之悠悠 ， 
獨愴然而涕下 。

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