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南懷瑾哪一年講的孟子與滕文公

生活經驗南懷

6.5湯居亳與葛為鄰
6.5[原文]
萬章①問曰：“宋小國也，今將行王政，齊楚惡而伐之則如之何②？”
孟子曰：“湯居亳與葛為鄰，葛伯放而不祀；湯使人問之曰何為不祀，曰無以供犧牲也 ， 湯使遺之牛羊③ 。葛伯食之，又不以祀；湯又使人問之曰何為不祀，曰無以供粢盛也，湯使亳眾往為之耕，老弱饋食④ 。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之⑤ 。有童子以黍肉餉殺而奪之，《書》曰‘葛伯仇餉’，此之謂也⑥ 。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰非富天下也，為匹夫匹婦復仇也⑦ 。湯始征自葛載，十一征而無敵于天下⑧ 。東面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰奚為后我⑨ 。民之望之若大早之望雨也，歸市者弗止蕓者不變；誅其君吊其民如時雨降，民大悅⑩ ?！稌吩弧畯形液螅髞砥錈o罰?’ ?！胸晃┏?，東征綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周?’ 。其君子實玄黃于篚以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人? 。救民于水火之中，取其殘而已矣? 。《太誓》?曰‘我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光?’——不行王政云爾? 。茍行王政，四海之內皆舉首而望之欲以為君 ， 齊楚雖大何畏焉?！”


6.5[通釋]
萬章問道：“宋國是個小國，現在打算施行仁政 ， 如果齊國楚國憎恨而出兵攻打它那該怎么辦？”
孟子說：“湯居住在亳地同葛部落是鄰居，葛伯放縱不祭祀先祖；湯派人問他說為什么不祭祀先祖，回答說沒有用作祭祀的牲畜，湯就派人送給他牛羊 。葛伯吃了牛羊，還是不用來祭祀先祖；湯又派人問他為什么不祭祀先祖，回答說沒有用作祭祀的谷物，湯就叫毫地的民眾前往葛部落為他耕種，老人孩子為耕田人傳送食物 。葛伯帶著自己的人攔截攜帶酒肉糧食的人搶奪他們的物品，不肯交出來的就殺了他 。有孩子來為耕田者送糧肉，葛伯殺了孩子搶走了糧肉，《尚書》記載說的“葛伯以兇殘的方式對待為耕田者送糧肉的人”，說的就是這事 。為了葛伯殺了這個孩子湯才去征討他，全天下的人都說湯討伐葛伯不是為了天下財富，只是為平民男女報仇 。湯王的征討從葛部落開始，征討了十一次在天下才沒有了敵對勢力 。到東面去征伐時西面夷地的百姓們抱怨，到南面去征伐時北面狄地的百姓們抱怨，說為什么讓我們處在后面呢 。老百姓盼望湯就像久旱的人盼望大雨一樣，趕往集市的人沒停下腳步耕作的人沒停止耕作；湯王討伐那暴虐的國君撫慰受苦的百姓像天上降下了及時雨，百姓非常擁護 ?！渡袝氛f‘為什么我們處在了后面 ， 處在后面大概殺戮就結束了’ 。‘有些部落不單單向周稱臣，周就向東征討讓那里的平民百姓安定，將那片天地納入我周邑才罷休，使各部落只臣附于我大周邑 。那里的官吏用筐裝著玄色黃色的絹帛來迎接周邑的官吏，那里的百姓抬著飯筐提著酒壺來迎接周邑的百姓 。從水深火熱之中拯救人民，除去那些殘暴的頭子就是了’ ?！短摹氛f‘我軍的威武一定要張揚，一直進攻到敵方城鄉 ， 誅除那兇殘的暴君，勇猛征殺功震四方 ， 成湯的功業一片輝煌’——您宋國沒有實行仁政就是了！如果實行仁政 ， 全天下的人都將仰頭盼望著您希望您做他們的國君，齊國楚國雖然強大對它們怕什么呢！”


6.5[注釋]
①萬章：宋國人，孟子弟子 。
②宋小國也，今將行王政 ， 齊楚惡而伐之則如之何：宋國是個小國，現在打算施行仁政 ， 如果齊國楚國憎恨而出兵攻打它那該怎么辦 ?！八涡病迸袛喽陶Z 。行王政，推行仁政治國 。惡，憎惡 。而，如果……來 。
【南懷瑾哪一年講的孟子與滕文公】③湯居亳與葛為鄰，葛伯放而不祀；湯使人問之曰何為不祀 ， 曰無以供犧牲也，湯使遺之牛羊：湯居住在亳地同葛部落是鄰居，葛伯放任不祭祀先祖；湯派人問他說為什么不祭祀先祖，回答說沒有用作祭祀的牲畜，湯就派人送給他牛羊 。亳，音，Bó 。放，放任，放縱 。祀，祭祀先祖 。遺 ， 音wèi，饋贈，送給 。
④葛伯食之 ， 又不以祀；湯又使人問之曰何為不祀，曰無以供粢盛也，湯使亳眾往為之耕 ， 老弱饋食：葛伯吃了牛羊，還是不用它來祭祀先祖；湯又派人問他為什么不祭祀先祖，回答說沒有用作祭祀的谷物，湯就叫毫地的民眾前往葛部落為他耕種，老人孩子為耕田者傳送糧肉 。粢盛 ， 音zī chéng，古代盛在祭器內以供祭祀的谷物 。老弱，老人孩子 。饋 ， 傳送，為動用法，為……傳送 。
⑤葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之：葛伯帶著自己的人攔截攜帶酒肉糧食的人搶奪他們的物品，不肯交出來的就殺了他 。前一個“其”，自己的 ， 葛伯手下的 。要，音yāo，同“腰”，攔腰，攔截 。后一個“其”，那些，亳邑為葛地耕作的人送酒食黍稻的人 。黍稻，指糧食 。授，交出 。
⑥有童子以黍肉餉 ， 殺而奪之，《書》曰“葛伯仇餉”，此之謂也：有孩子來為耕田人送糧肉 ， 葛伯殺了孩子搶走了糧肉，《尚書》記載說的“葛伯以兇殘的方式對待為耕田者送糧肉的人” ， 說的就是這事 。前一個“餉”，作動詞，給人送吃食 ?！皻ⅰ鼻笆÷粤酥髡Z 。而 ， 連詞，連接行為方式和行為目的，相當于“了” 。仇餉，以兇殘的方式對待為耕田者送糧肉的人 。仇，敵對 。第二個“餉” ， 名詞，為耕田者送糧肉的人 。此之謂，謂此，賓語“此”在助詞“之”的作用下前置 。
⑦為其殺是童子而征之，四海之內皆曰非富天下也，為匹夫匹婦復仇也：為了葛伯殺了這個孩子湯才去征討他 ， 全天下的人都說湯討伐葛伯不是為了天下財富，只是為平民男女報仇 。為，為了 。四海之內，簡言“海內” ， 華夏自認為全天下 。非，不是 。富 ， 用作動詞的為動用法，為……財富 。匹夫匹婦，平民男女 。匹 ， 平常的 。
⑧湯始征自葛載，十一征而無敵于天下：湯王的征討從葛部落開始，征討了十一次在天下才沒有了敵對勢力 。始 ， 初始，初次 。載，開頭，發端 。十一，數詞帶量，十一次 。而，就，才 。湯始征自葛始 ， 引文出自《尚書》逸文，這個內容可參見《梁惠王下3惟仁者能以大事小》注釋②和《梁惠王下11臣聞七十里為政于天下者湯是也》注釋 。
⑨東面而征西夷怨，南面而征北狄怨 ， 曰奚為后我：到東面去征伐時西面夷地的百姓們抱怨，到南面去征伐時北面狄地的百姓們抱怨，說為什么讓我們處在后面呢 。東面，名詞作狀語，向東面，到東面 。而，來 ， 去 。西，西面國家的 。南，名詞作狀語，向南面 ， 到南面 。北，北面的國家的 。奚為后我，意思是，為什么把我們放在后面解放呢 。奚為，為什么 。奚，何 。后，使動用法，使……處在后面 。
⑩民之望之若大旱之望雨也 ， 歸市者弗止蕓者不變；誅其君吊其民如時雨降，民大悅：老百姓盼望他就像久旱的人盼望大雨一樣，趕往集市的人沒停下腳步耕作的人沒停止耕作；湯王討伐那暴虐的國君撫慰受苦的百姓像天上降下了及時雨， 民眾非常擁護 。第一個“之”和第三個“之” ， 放在“民”“大旱”與“望之”“望雨”這兩個主謂短語之間，取消各自短語的獨立性 。第二個“之”，代詞，他，指商湯的大軍 。大旱 ， 作名詞，處在大旱之中的人，久旱的人 。歸市者，趨向于集市的人 。不止、不變，沒停下來，與往常一樣，即照常到集市、照常耕作 ?！罢D”前省主語 。悅 ， 心理認同，擁護，擁戴 。
?《書》曰“徯我后，后來其無罰”：《尚書》說“為什么我們處在了后面，處在后面大概殺戮就止息了” 。徯 ， 同“奚” 。徯我后，即上文“奚為后我”的變化，此中的“奚”在《尚書》中寫作“徯” 。其，大概 。無罰，沒有了殺戮 。罰，殺戮 。“徯我后 ， 后來其無罰”在《梁惠王下11臣聞七十里為政于天下者湯是也》中為“徯我后，后來其蘇” 。對于“徯”的解釋請參見該章的[注釋]和[解讀與點評] 。
?有攸不惟臣，東征綏厥士女，匪厥玄黃紹我周王見休，惟臣附于大邑周：有的不只向周稱臣，向東征討讓那里的平民百姓安定，將那片天地納入我周邑才罷休，讓各部落只臣附于我大周邑 。有攸 ， 有所，有些許，有個別 。不惟臣，不只臣服周 。臣，稱臣 ， 臣服 ?！皷|征”前省主語 。東，名詞作狀語，向東 。綏厥，使他們平定 。綏，平定 。厥 ， 他們，那些 。士女，形形色色的男女，泛指平民百姓 。匪厥 ， 他們那片…… 。匪 ， 彼 。玄黃，代表天地的顏色 。紹，引導，導向 ， 納入 。見休，為止，才停下來，才罷休 。見，副詞 。臣附，臣附于，臣屬于 。大邑 ， 大城邦 。
?其君子實玄黃于篚以迎其君子 ， 其小人簞食壺漿以迎其小人：那里的官吏用筐裝著玄色黃色的絹帛來迎接周邑的官員，那里的百姓抬著飯筐提著酒壺來迎接周邑的百姓 。這兩句寫“解放”“接管”的場面 。君子，居統治地位的領導者和管理者 。實，動詞，充裝 。篚，竹筐 。以，來 。小人 ， 地位低的平民百姓 。簞食、壺漿分別用作動詞，抬著飯筐，提著酒壺 。
?救民于水火之中，取其殘而已矣：從水深火熱之中拯救人民，抓獲那些殘暴的頭子就是了 。于水火，從水里火中 。于，從 。??，抓捕而除?。其殘，那些殘暴的人 。而已矣，就是了，助詞連用，增強語氣 。
?《太誓》：《尚書》中的一篇，太，也作泰 。公元前1048年武王伐紂，在盟津大會諸侯 。武王向眾多諸侯誓師，所以叫做《泰誓》 。
?我武惟揚 ， 侵于之疆 ， 則取于殘，殺伐用張，于湯有光：我軍的威武一定要張揚，一直進攻到敵方城鄉，誅除那兇殘的暴君 ， 勇猛征殺功震四方 ， 成湯的功業一片輝煌 。武，軍威 。惟，只 。揚 ， 張揚 。侵 ， 進攻 。疆，敵方的領地 。殺伐，征戰 。用張，采取措施使弘揚 。有光，涌現光芒 。
?——不行王政云爾：——您沒有實行仁政就是了 。破折號把談話拉回到處理宋國與楚國關系上來 ， 相當于“這說的是” 。云爾，助詞連用，罷了，就是了 。
?茍行王政，四海之內皆舉首而望之欲以為君 ， 齊楚雖大何畏焉：如果實行仁政，全天下的人都將仰頭盼望著他希望他做國君，齊國楚國雖然強大對它們怕什么呢 。舉首，仰頭 。望，盼望 。欲 ， 想，希望 。為君，做國君 。畏，怕 。焉，兼詞，于是，對它們 。


6.5[解讀與點評]
萬章向孟子詢問的是 ， 宋國這個小國家“將行王政”能否避免齊國楚國的吞并，孟子以商湯十一征“從葛始”來回答 。湯對葛“遺之牛羊”“使亳眾往為之耕，老弱饋食”行的就是王政，“葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之”的“仇餉”舉動是逆“王政”而動，結果成就了湯的王道 。
《孟子》三次提到湯伐葛伯（另見《梁惠王下3惟仁者能以大事小》和《梁惠王下11臣聞七十里為政于天下者湯是也》） 。讀這段記載感覺這個葛伯傻得一塌糊涂，自己作死 。特別是對“有童子以黍肉餉殺而奪之”，每讀至此心里就產生疑問，這個葛伯是不是思維不正常；甚至我感覺這是撰寫“史實”者為湯討伐葛伯編造的荒誕的故事情節 。
從“徯我后，后來其無罰”與“徯我后 ， 后來其蘇”、“湯始征自葛載”與“湯一征自葛始”等內容來看 ， 孟子所引史料有細小的隨意變化，有引述者孟子自己理解的成分在其中 。
“有攸不惟臣，東征綏厥士女，匪厥玄黃紹我周王見休，惟臣附于大邑周”感覺這幾句來得很突然，沒有過渡語言 。這孟子用“湯一征自葛始”開導萬章，竟然扯到“紹我周王見休”上來 。這幾句記錄的是周早期一統天下的過程，這個過程與商湯的一統天下過程幾乎是一致的 ?！安晃┏肌笔鞘裁匆馑?？不只臣服周 。部落、邦與邦之間大小不一，勢力不等 ， 還有弱小之邦既臣服周也臣服比它勢力強的邦 。從這兒開始，把對商湯征葛的稱贊轉移到對周興起的稱贊 。這個被引用的史料應該是周早期建國的過程記錄 。“大邑周”即“大城邦周” 。古公亶父、周文王、周武王正是靠著不斷地征綏才使周成為“大邑”，最后據有了天下 。
“有攸不惟臣”這段文字歷來解釋比較亂，原因之一就是這幾句是“突然”冒出的 。它與可能發生的齊楚惡宋有什么關系嗎？難道齊楚惡宋是“有攸不惟臣”之類？只能這樣理解 。特別是孟子最后說的“茍行王政，四海之內皆舉首而望之欲以為君，齊楚雖大何畏焉”這幾句，明確了該“道理” 。就是說宋國如果實行仁政走“王道”，那齊楚反對你就是“有攸不惟臣”，你有那么一天就會像“湯始征自葛載”一樣征討齊楚；就會像周太王東征那樣使齊楚“惟臣附于大邑周” 。
“不行王政云爾”即“你沒有實行仁政就是了”，意思是說一統天下的過程畢竟是“武功”，充斥著血腥，不是“文治”，文治才是仁政 。這孟子用推行仁政的理念勸說人有一套 。當然，萬章不是宋君，宋君真聽了孟子的話也未必能出現這個效果 ， 真實的史實也并非如此 。