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西施(不詳~不詳)
西施的資料中文名：施夷光
別 名：西施、西子
國 籍：中國
民 族：華夏族
出生地：春秋越國(今浙江諸暨的苧蘿村)
職 業：浣紗女、王妃
主要成就：忍辱負重、以身報國、滅吳
所住時代：春秋戰國時期
相關成語：西子捧心
相關故事：西施浣紗
西施——古代四大美女之一西施出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施 。施姓后裔生活在浣紗溪畔 。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗溪 。在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字 。為東晉大書法家王羲之手筆 。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》云：諸暨苧蘿山，有西施浣紗西浣紗石 。
《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施 。山下有西施浣紗石” 。歷代文人學士喜作歌驪之行，唐詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》云：“西施越溪女，明艷光云海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在 。”
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施 。春秋末期出生于浙江諸暨 。天生麗質，是美的化身和代名詞 。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚[1] ”，講的是西施浣紗的經典傳說 。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首 。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽 。
歷史上的西施結局又是怎樣?絕代佳人西施的故事，己通過文學的或藝術的種種形式流傳了兩千多年，今天已是家喻戶曉，婦孺皆知了 。但是，歷史上的西施其人其事如何，結局又是怎樣?這個問題就不是很多人都知道的了 。
西施，姓施名夷光，是春秋末期越國苧蘿村人(即今天的浙江省諸暨縣人) 。出了縣城南門二里的諸愛山下有很多施姓人家分居東、西二村，夷光居西，故稱西施 。“父鬻薪，母浣紗”，她出身寒微，但“秀色掩古今”，有“沉魚”之美 。公元前四九四年，越國與吳國發生了戰爭，結果越國為吳國所破，越王勾踐君臣被迫入吳為奴 。三年之后，受盡凌辱的勾踐及隨臣被放回國 。為了洗雪國恥，勾踐采納了大臣范蠡的“美人計”，把貌似天仙的越國美女西施獻給吳王夫差，以亂吳政 。吳王夫差果然中計，封西施為妃，整天沉溺于酒、色之中，逐漸放松了對越國的警惕 。與此同時，越王勾踐則“臥薪嘗膽”，與大巨文種、范蠡等在百姓的支持下，積極做雪恥復國的準備 。公元前四七六年，越王勾踐乘吳王夫差率兵北上，與其它大國會盟爭霸之機，突然起兵襲破了吳國，改變了吳強越弱的局面 。公元前四七三年越王勾踐再次起兵伐吳，吳王夫差兵敗自刎，吳國被滅 。當時的美女西施已是吳王夫差的寵妃了，她的歸宿如何呢?一直其說不一 。
一種說法是，西施被沉死于水中 。此說最早見于《墨子·親士》篇，其中有這樣一段文字：“孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也，吳起之裂，其事也 。故彼人者，寡不死其所長 。故曰：太盛難守也 。”這就是說，吳亡之后西施是被沉死于水中，她的死因是她太美麗了 。墨子約生于公元前四六八年，距吳國滅亡只有七、八年，按理說他所記載的情況，應該是比較可信的，但遺憾的是，他的記載過于簡略了 。北齊祖颋《修文御覽》引《吳越春秋》有關西施的記載說：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終 。”“鴟夷”是當時盛酒用的皮袋 。這段話的意思是，吳國滅亡后，越王把西施放到皮袋里，讓她隨著江水沉沒 ?！秴窃酱呵铩肥菛|漢時的著作，比《墨子》一書要晚好幾百年，它記載的西施之死頗為詳細，但不知它所參閱、引證的又是何古籍 。在唐詩和宋詞中也能找到西施之死的根據，如李商隱《景陽井》一詩中的“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”，董仲達《薄媚西子詞》中的“蛾眉婉轉，竟娟絞綃，香骨委塵泥 。”這些唐詩、宋詞中的句子也反映了西施被沉于水的悲慘結局 。至于越王勾踐為何要處死對越國有功的西施呢?這要從中國歷史上婦女的命運最悲慘去考慮 。因為歷史上總是把象西施這樣無比美貌的女子視作是“妖類”或“禍水”的，她的姿色不是已經傾復了吳國嗎?那么，越國容她也就不吉不利了 。再者，歷史上有些君主在功成業就之后，往往要屠戮功臣，而越王勾踐也正是如此，連與他共患難，為他雪恥、復國立有大功的文種大夫都被他“賜死”了，何況原本來自民間，且又出身微賤的一個女子呢!

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