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伊尹簡介資料，伊尹是哪個朝代的人 ？伊尹是怎么死的?

生活百科伊尹簡介資料


伊尹簡介資料，伊尹是哪個朝代的人 ？伊尹是怎么死的?

文章插圖
伊尹的資料中文名：伊尹
別 名：摯、阿衡
國 籍：商朝
民 族：華夏族
出生地：夏朝末年空桑
職 業：政治家、軍事家、思想家
主要成就：輔佐湯建商滅夏
放逐太甲，理政安民50余載
文化、廚藝、醫學等貢獻卓著
中原菜系創始人
代表作品：《汝鳩》《湯誓》《伊訓》
地 位：元圣、廚圣
陵 寢：伊尹墓
伊尹——商朝初年著名丞相、政治家　伊尹：姓伊，名摯，小名阿衡，“尹”不是名字，而是“右相”的意思 。夏朝末年生于空桑 (一說今河南杞縣，一說今洛陽伊川)，因其母居伊水之上，故以伊為氏 。伊尹為中國商朝初年著名丞相、政治家，是中華廚祖，中原菜系創始人 。約公元前16世紀初，他輔助商湯滅夏朝，為商朝建立立下汗馬功勞 。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明，商朝國力迅速強盛 。
伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，為商朝強盛立下汗馬功勞 。沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲 。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻 。根據陳君儉發現并且編輯的商周干支年表，伊尹卒于沃丁丁未年，這也是眾多甲骨文為什么記載祭祀伊尹必有丁的緣由 。因此有關伊尹的各甲骨文年代，相互關系可以由此一一查證 。
商湯死后，伊尹歷經外丙、仲壬，又做了湯王長孫太甲的師保 。傳說，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環境中——成湯墓葬之地桐官，他本人與諸大臣代為執政，史稱共和執政，并著《伊訓》、《肆命》、《徂后》等訓詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題 。在伊尹創設的特定教育環境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學習伊尹的訓詞，逐漸認識了自己的過錯，悔過反善 。當太甲有了改惡從善的表現后，伊尹便適時親自到桐宮迎接他，并將王權交給他，自己仍繼續當太甲的輔佐 。在伊尹的耐心教育下，太甲復位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現 。商朝的政治又出現了清明的局面 。《史記》稱“諸侯咸歸殷，百姓以寧” 。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒揚太甲 。太甲終成有為之君，被其后代尊稱為“大宗” 。
伊尹從廚師到宰相伊尹，奴隸出身，被有莘國(今曹縣北莘冢集)君庖人收養 。耕于莘野，樂堯舜之道 。因后被商湯封官為尹(相當于宰相)，故以伊尹之名傳世 。傳說，他的父親是個既能屠宰又善烹調的家用奴隸廚師，他的母親是居于伊水之上采桑養蠶的奴隸 。他母親生他之前夢感神人告知：“臼出水而東走，毋顧” 。第二天，她果然發現臼內水如泉涌 。這個善良的采桑女趕緊通知四鄰向東逃奔20里，回頭看時，那里的村落成為一片汪洋 。因為她違背了神人的告誡，所以身子化為空桑 。巧遇有莘氏采桑女發現空桑中有一嬰兒，便帶回獻給有莘王，有莘王便命家用奴隸廚師撫養他 。這一神話傳說曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名為伊，而他的母親就是那個采桑的女奴 。
伊尹自幼聰明穎慧，勤學上進，雖耕于有莘國之野，但卻樂堯舜之道;既掌握了烹調技術，又深懂治國之道;既作奴隸主貴族的廚師，又作貴族子弟的“師仆” 。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而遠近聞名，以致于使求賢若渴的商湯王三番五次以玉、帛、馬、皮為禮前往有莘國去聘請他 。在今嵩縣空桑澗西南，有個平兀如幾的小山，就是世傳商湯聘請伊尹的三聘臺，而在城南沙溝龍頭村的“元圣祠”右廂房則專修有三聘臺以供后人憑吊 。由于有莘王并不答應商湯聘任伊尹，商湯只好娶有莘王的女兒為妃 。于是，伊摯便以陪嫁奴隸的身份來到湯王身邊 。