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張之洞勸學篇的主要內容，張之洞勸學篇的教育思想

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張之洞勸學篇的主要內容，張之洞勸學篇的教育思想

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了解近代史的朋友對張之洞多少有些了解，張之洞是晚清重臣，洋務中的重要人物，提倡學習西方科技，創辦工廠、各類學堂，為中國近代工業和教育做出了重要貢獻 。
張之洞勸學篇歷史上有兩部《勸學篇》，一部是荀子的名作，另外一部就是晚清名臣張之洞的一部思想作品 。張之洞出生于1837年，是洋務派的核心人物，其后期一直在為洋務運動與教育所努力 。張之洞與曾國藩等人并稱為晚晴四大名臣，名聲顯赫 。1898年，張之洞發表了一部作品，這本作品是一部宣傳冊，主要論述了傳授傳統經史之學教育思想的重要性，全書灌輸了張之洞的教育理念，認為“舊學為體，新學為用” 。
張之洞勸學篇的基本思想就是認為教育的根本就是向學生傳授中國歷來傳統又經典的經史之學，只有學好這些基礎，才能開始其他的學問研究，所以在教育的優先上面強調應該率先學習傳統經史之學，其次在這個基礎上學習其他的有用知識，來彌補知識上的不足 。
在張之洞勸學篇中將中學內容劃分為4大塊，包括經、史、子、集，其中特別強調明綱，因為張之洞認為三綱五常是中學之本原 。這也提出了張之洞的觀點，他反對維新派的君主立憲 。
在西學內容則將其概括為三部分：西史、西藝、西政 。張之洞一直強調“中學為體，西學為用”，通過這種方式來強化封建君主制 。張之洞的這一主張有著明顯的保守型與反動性 。
【張之洞勸學篇的主要內容，張之洞勸學篇的教育思想】張之洞勸學篇提出的教育主張在一定程度上也促進了近代教育的發展，這也是張之洞勸學篇給后人帶來的價值所在 。
張之洞的教育思想張之洞是個出色的教育家，其在教育改革方面做出了杰出的貢獻，其本人也是一個有獨立思想的人 。清朝末年，封建社會迎來末端，在這個清末亂世時期，出現了一個人，這個人就是張之洞，他在這個關鍵時期做出了一些列的舉措，使中國得到了飛速發展 。今天要講的是張之洞在教育方面的成就 。
張之洞頒布了“癸卯學制”，也就是近代學制中的《奏定學堂章程》，這個學制的發布徹底的改變了封建社會的科舉考試制度，也宣告著1300年來的科舉制度結束了，即將迎來一個新的教育機制 。
一、中體西用
張之洞的教育理念是”中學為體，西學為用”，先讓學生學習經史之學，在這個基礎上再學習其他的技能項，來彌補其不足，相輔相成 。
二、主張天下廣設各級學堂
改革舊科舉，舊私塾，創辦新式學堂，創辦了幼兒園，普通學校，師范，實業類學校，通過不同的分類將學校的優點突出 。就如現在的幼兒園到小學到中學到高中再到大學深造，一樣的概念 。
三、設立工農兵學商等各類學校
學校不單一，內容更加細分化，有關農工商的學校，有兵校，有鐵路學堂可謂是分的更加細致 。
張之洞的教育理念與現在的人才培養要求有著異曲同工之妙，學好基礎再學技術，穩打穩扎，這種形式才能培養出優秀的人才 。張之洞大力發展新式教育，成為了近代教育的奠基人 。