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劉伯溫燒餅歌詳解，劉伯溫的燒餅歌預言是真的嗎？

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劉伯溫燒餅歌詳解，劉伯溫的燒餅歌預言是真的嗎？

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劉伯溫精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長 。其文與宋滾齊名，詩與高啟并稱 。詩文古樸雄放，不乏扦擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作 。
劉伯溫經典語錄欲人之不見，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其聲 。
【出處】《郁離子·玄豹》
【譯文】要使人看不見它，不如使其昏暗起來 。想要使人不知道它，不如默不作聲 。
舟必漏也，而后水入焉;土必濕也，而后苔生焉 。
【出處】《郁離子·自諱自矜》
【譯文】船必定先漏，而后水才能進人 。土必定先濕，而后才有青苔長出 。
天之將雨也，穴蟻知之:野之將籍也，草蟲知之 。
【出處】《郁離子·戚之次且》
【譯文】天將要下雨時，洞穴里的螞蟻能預知它;田野里將要降霜時，草蟲能預知它 。
人必自侮，而后人侮之 。
【劉伯溫燒餅歌詳解，劉伯溫的燒餅歌預言是真的嗎？】【出處】《郁離子·垢食》
【譯文】人一定是自己侮辱了自己，而后人們才侮辱他 。
飲食之人，則人賤之 。
【出處】《郁離子·垢食》
【譯文】只知道吃喝玩樂的人，人們就會看不起他 。
樹天下之怨者，惟其重己而輕人也 。
【出處】《郁離子·樹怨》
【譯文】能夠樹敵很多的人，都是因為重視自己而輕視別人 。
智不自智，而后人莫與爭智 。辭其名，受其實，天下之大智哉!
【出處】《郁離子·大智》
【譯文】智者不認為自己有智慧，而后沒有人與其斗智 。辭去智慧的名，而擁實際上的智慧，這才是天下的大智慧啊 。
天下有非望之福，亦有非望之禍 。
【出處】《郁離子·句章野人》
【譯文】天下有意外的福，也有意外的禍 。
失意之事，恒生于其所得，惟其見利而不見害，知存而不知亡也 。
【出處】《郁離子·句章野人》
【譯文】失意的事常常產生于得意的事，因為他只看到利益而不見禍害，只知道生存而不知道滅亡啊 。
于貨財金玉則貪，而于仁義道德而廉 。
【出處】《郁離子·貪利貪德辯》
【譯文】過分重視財物貨幣、金銀珠寶就是貪，而重視仁義道德的就是廉 。
多能者鮮梢，多慮者鮮決 。
【出處】《郁離子·一志》
【譯文】什么都會的人很少有一樣是精通的，考慮太多的人很少有果斷的 。
多疑之人不可與共事，僥幸之人不可與定國 。
【出處】《郁離子·多疑難與共事》
【譯文】多疑的人不可與他一起共事，憑僥幸辦事的人，不可以與其一起安定國家 。
智人出也，善用之，猶山之出云也;不善用之，猶火之出煙也 。
【出處】《郁離子·論智》
【譯文】有才智的人出現了，善于使用他，就像山里出現的云;不善于使用人才，就像火里出現的煙 。
民猶沙也.有天下者惟能傳而聚之耳 。
【出處】《郁離子·傳沙》
【譯文】百姓就像散沙一樣，擁有天下的人無非是能把散沙聚合在一起罷了 。
誠勝假，假勝無 。
【出處】《郁離子·假仁義》
【譯文】真誠勝過虛假，虛假勝過虛無 。
人生無百歲，百歲復如何?古來英雄士，各已歸山河 。
【出處】《劉基詩詞·絕句》
【譯文】人生在世，很少有能活到百歲的，即便活到百歲，又能怎么樣呢?自古以來那些英雄名士們，都各自回歸給山河大地了 。