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從小看美漫的歐陽儒是一位在文化沖撞中長大的藝術家 , 他希望自己能將認為值得討論的話題以藝術的形式表達出來 , 這是他發聲的語言 。 “可以重新定義自我 , 重新審視和建立自己與這個世界的關系 , 看穿生活后還熱愛生活” , 是他對于自己作品的期待 。 城市這個巨大的綜合體 , 不僅是批評的對象 , 也是留戀的家鄉 。
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《The city-開美顏的麗莎》
1980年代以來 , 國內轟轟烈烈的城市化將這片淳樸的土地徹底顛覆 , 這些曾經生長出稻谷和麥田的土地上長出了沖天的樓宇 , 時尚、潮流這些商業的具體體現 , 如同野豹 , 在發現未經其染指的土地時 , 便迅速跑遍每一個角落 。
法國哲學家居伊德·波提出了景觀論 , 在資本主義驅動的社會中 , 社會文化、廣告、電影 , 形成了我們用以規范行為的景觀 。 在歐陽儒的作品中 , 我們便看到了一幅中國特色的潮流景觀 。 在其作品中的卡通形象 , 生活在一個商業品牌和商業化藝術品的巨大游樂場中 , 商標無處不在 , 這些小人的表情也如同電視廣告般簡單易讀 , 讓人感到他們似乎生活在廣告牌和電影所呈現給我們的簡易世界中 。 中文的小廣告、標語、禁止的口號 , 與舶來的藝術、商標和卡通形象并置在一起 , 沒有任何區隔 。
【|歐陽儒|需要被討論的“城市”】我們生活的世界就像一個超真實的迪士尼樂園 , 在歐陽儒的作品《The city》中 , 迪士尼樂園里的米奇高懸于作品頂端 , 被一些戴著微笑口罩的小人推下 , 似乎在這個迪士尼樂園中 , “圖像殺死了現實” , 可原本 , 米奇才應當是那個圖像 , 在此時 , 卻成了更真實的那個 。
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《The city》局部
當代藝術作品也出現在他的城市場域里 , “Art Store”的標牌掛在Gucci花紋的背景上 , 讓人分不清它們的區別;杰夫·昆斯的氣球狗被大眾文化吸收 , 成為禁止寵物隨地大小便的警示牌 , 旁邊立著的安迪·沃霍爾的罐頭 , 只是它在這里成了具有功能性的垃圾箱 。 當代藝術成為了像工具一樣順手的東西 , 成了城市里的裝飾 , 成了理所當然的東西 。
從小看美漫的歐陽儒是一位在文化沖撞中長大的藝術家 , 他希望自己能將認為值得討論的話題以藝術的形式表達出來 , 這是他發聲的語言 。 “可以重新定義自我 , 重新審視和建立自己與這個世界的關系 , 看穿生活后還熱愛生活” , 是他對于自己作品的期待 。 城市這個巨大的綜合體 , 不僅是批評的對象 , 也是留戀的家鄉 。
\對話潮流藝術家:歐陽儒/
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MW:可以先向我們介紹一下你的經典IP“LOONY FACE”嗎?它是如何被創作出來的 , 背后又有怎樣的故事呢?
歐陽儒:大概是在2016年 , 我與環球影城的小黃人工作室合作 , 在那段時間里學習到了這種所謂大IP的成熟體系究竟如何運作的 , 所以也想擁有一個屬于自己的IP 。 當時覺得笑臉元素很波普 , 就以笑臉為基礎 , 融合自己非常喜歡的美漫元素 , 用波普的手法創作出了“Loony Face” 。 “Loony Face”在我的作品中一直有被使用 , 其實這也算是IP體系中的一個框架 , 越是以多樣形式重復出現 , 越能夠被人記住 。
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