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|違背智真長老意愿，追進深山擊殺夏侯成，魯智深這樣做有何深意？( 二 )

魯智深宋江方臘武松夏侯成智真長老


在征方臘的杭州之戰中 ， 魯智深看見跟自己拿一樣兵器的寶光和尚鄧元覺 ， 很難得地主動出手了：“原來南軍也有這禿廝出來！灑家教那廝吃俺一百禪杖 。 ”
|違背智真長老意愿，追進深山擊殺夏侯成，魯智深這樣做有何深意？
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魯智深暗罵鄧元覺的時候用了一個“也”字 ， 不知這位自稱灑家的大和尚 ， 是否忘了自己也沒有頭發 。
兩個沒頭發的武林高手在兩軍陣前打得十分熱鬧：“兩條銀蟒飛騰 ， 一對玉龍戲躍 。 魯智深忿怒 ， 全無清凈之心；鄧元覺生嗔 ， 豈有慈悲之念 。 這個何曾尊佛道 ， 只于月黑殺人；那個不會看經文 ， 惟要風高放火 。 這個向靈山會上 ， 惱如來懶坐蓮臺；那個去善法堂前 ， 勒揭諦使回金杵 。 ”
這段贊詩再次驗證了魯智深和寶光和尚的禪杖 ， 就是一頭粗一頭細無尖無刃的打擊兵器 ， 他們兩人這場對決 ， 似乎也是只分勝負不決生死 ， 魯智深只為打個痛快 ， 可能連勝負都沒放在心上 ， 當然也沒想過要擒斬鄧元覺 。
魯智深不喜歡戰功 ， 能打殺的三大王方貌 ， 他也讓給了兄弟武松——他的禪杖過去 ， 方貌根本就抵擋不住 ， 只好撥馬跑路 。
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魯智深不愿意殺人 ， 也不肯打馬 ， 只是把方貌打跑了事 。 種種跡象表明 ， 魯智深重上五臺山參禪的時候 ， 心態已經發生了改變：“魯智深向前插香禮拜 ， 智真長老道：‘徒弟一去數年 ， 殺人放火不易 。 ’魯智深默默無言 。 ”
無言也是一種頓悟 ， 好說好笑的粗獷豪放大俠沉默不語 ， 智真長老了然于胸 ， 意味深長地念出了四句偈語 ， 并告訴魯智深此行“前程永別 ， 正果將臨 。 ”
智真長老那四句偈語 ， 絕大多數人都會背：“逢夏而擒 ， 遇臘而執 。 聽潮而圓 ， 見信而寂 。 ”
這四句話說的是三件事：擒夏侯成 ， 捉方臘 ， 在錢塘潮起時以圓寂為名脫身隱遁 。
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這三件事 ， 魯智深只做到了兩件 ， 活捉方臘之后 ， 真的在六和寺“坐化”了 ， 但是頭一件事 ， 魯智深并沒有按照智真長老的叮囑去做——他把夏侯成給殺了！
魯智深為什么要殺夏侯成 ， 講義氣的人都知道 ， 那是因為包道乙飛劍斬斷了武松左臂 ， 魯智深激怒攻心 ， 救了武松搶了混元劍之后 ， 陷入狂暴狀態的魯智深化身怒目金剛：“魯智深卻殺入后陣去 ， 正遇著夏侯成交戰 。 兩個斗了數合 ， 夏侯成敗走 。 魯智深一條禪杖 ， 直打入去 ， 南軍四散 。 夏侯成便望山林中奔走 ， 魯智深不舍 ， 趕入深山里去了 。 ”
魯智深已經近乎入魔 ， 好兄弟的重傷 ， 激發了他潛藏在內心深處的血性與殺機 ， 如果不將夏侯成斬殺 ， 就會成為他的心結與心魔 。
魯智深再次出現的時候 ， 風輕云淡地告訴及時雨宋江：“追趕夏侯成入深山里去 ， 被灑家殺了 。 ”
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擊殺夏侯成之后 ， 魯智深把一切都看開了：他拒絕回京受封賞 ， 更不肯還俗為官 ， 宋江攛掇他“在京師圖個蔭子封妻 ， 光耀祖宗” ， 他也不屑一顧 。
大和尚無欲無求 ， “住持一個名山大剎 ， 為一僧首 ， 也光顯宗風” ， 在魯智深看來也還是著相：“都不要 ， 要多也無用 。 ”
天不老 ， 情難絕 。 心似雙絲網 ， 心有千千結 。 夜過也 ， 東窗未白孤燈滅 。 魯智深擊殺夏侯成 ， 解開了最后一個心結 ， 他是真坐化還是借火遁隱居 ， 都不重要 ， 他違背師父智真長老的意愿而擊殺夏侯成 ， 其實也是在完成一次修煉：俯仰無愧天地 ， 褒貶自有春秋 。 心悲兄弟遠 ， 愿見相似人 。 在梁山一百單八將中 ， 還有誰比魯智深更配稱作大俠、好漢、兄弟？