|書法史上這十位得道高僧的真跡,不染塵氣!

書法講究入靜 。 唐代書法家虞世南提出:“收視反聽 , 絕慮凝神 , 心正氣和” , 也就是說練習書法絕不可漫不經心或心煩氣躁 , 否則永遠達不到虛境玄妙的至境 。 從古至今 , 書法中能表達出的種種形態、情感和氣勢 , 即以書述懷 , 與佛教的圓融、放下、無我、寬容的禪修指導性有異曲同工之妙 。
在中國書法史上有這樣一個特殊的群體 , 他們以出家為僧 , 用書畫、詩文等形式 , 留下了中華傳統文化濃墨重彩的一筆 。 他們是僧人 , 也是文人 , 他們的作品融匯著文人習性 , 禪宗三昧 , 老莊哲學的味道 , 他們甘于淡泊 , 不慕奢華 , 不貪安逸 , 只為追求禪意書畫中對自然、生命的大徹大悟和憧憬向往 。 但他們的作品流傳千年而經久不衰 。
今天就隨書畫君一起欣賞一下書法史上十位得道高僧的書法 , 體會禪意書法的空無境界吧!

智永和尚
論及中國書法史上比較出名的高僧 , 智永是比較出名的 。 作為“二王”一脈的傳承者 , 智永作為王羲之的后代 , 對其祖輩書法的潛心研究和發揚光大作出了巨大的貢獻 。
他創“永字八法” , 為后代楷書立下典范 。 所臨《真草千字文》 , 氣韻飛坮 , 優入神品 , 堪為天下法書第一 。
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▲智永《草書千字文》部分欣賞

懷素高僧
懷素 , 史稱“草圣” , 唐代杰出書法家 。 字藏真 , 僧名懷素 , 是大歷十才子之一考功郎中“錢起”的外甥 。 他從小就很有主意 , 也很有毅力 , 懷素十歲時“忽發出家之意” , 父母無法阻止 , 遂其意 。 進入佛門后 , 改字藏真 。
懷素生性狂放不羈 , 有“醉僧”之稱 , 一日九醉” , 每當飲至醉時 , 不論墻壁、衣服、抑或是器皿 , 他提筆便寫 。 懷素草書 , 筆法瘦勁 , 飛動自然 , 如驟雨旋風 , 隨手萬變 。 書法率意顛逸 , 千變萬化 , 法度具備 。
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▲懷素《自敘帖》部分欣賞

高閑僧人
高閑 , 唐朝時僧 , 自幼出家于湖州開元寺 , 后入長安 。 其酷愛書法 , 尤善草書 , 師法張旭、懷素 , 并與當時的名詩人張祜、陳陶以及著名文學家韓愈友善 。 《唐高僧傳》載:“宣宗重興佛法 , 召入對御前草圣 , 遂賜紫衣 , 仍預臨洗懺戒壇 , 號十望大德 。 ”可見其地位顯赫 。
其傳世墨跡極為罕見 , 僅存于世的草書《千字文》殘卷現藏于上海博物館所藏 , 以硬毫書寫 , 筆勢濃重 , 堅挺縱放而不失規矩 。 循規草法 , 揮灑自如 , 氣象生動 。 其結尾處 , 尤為開闔恢弘 , 豪爽頓生 , 給人一種筆墨淋漓酣暢的感覺 。