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哈扎拉人為何被歧視 為什么阿富汗人歧視哈扎拉人

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哈拉扎是蒙古人的后代，作為當初的侵略者，現在又是少數民族，自然受到主體民族伊朗族的普什圖人歧視 。

哈扎拉人為何被歧視 為什么阿富汗人歧視哈扎拉人

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1哈扎拉人的族源 多數學者經考察認為阿富汗的哈扎拉人是蒙古族的后裔，盡管他們現在已經不會講蒙古語，也不使用蒙古族姓名，但他們較早的來源的確是蒙古人 今天的哈扎拉人主要居住在阿富汗的哈扎拉賈特山區，此外，在坎 。
哈扎拉人為何被歧視 為什么阿富汗人歧視哈扎拉人

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至今，哈扎拉人還使用十二生肖，保留了祖輩的習俗并且在婚嫁習俗方面，也沿用了古代封建制度的傳統，父母之命，媒妁之言，實行婚姻包辦雖然哈扎拉人是阿富汗的第三大民族，卻也因為其外貌與別的民族不同，而遭受其他民族的 。
因為本身對于阿富汗這個國家里種族的歷史淵源也不了解，不懂為什么哈扎拉人會如此遭到歧視，但是無論什么情況戰爭對于人民的影響都是殘忍又沉痛的“阿富汗有很多兒童，但是沒有童年，連父親也是稀缺品”看到這里我深深覺得自己生活在和平的 。
他們就是西北人，只是多了一些異域風情罷了ldquo稱中國人rdquo哈扎拉人說的是波斯語，但是他們所說的波斯語與真正的波斯語還是有區別的，他們的語言可以說是方言版的波斯語，其中夾雜了大量的蒙古語和突厥語據專家 。
一般在這個時候，就會有人說因為哈扎拉人蒙古后裔 ，所以長得像中國人還會告訴大家，哈扎拉人是蒙古西征的時候，遺留下來的蒙古士兵的后代，其實這個說法，基本上都是錯誤的首先哈扎拉人談不上是蒙古后代哈扎拉”即波斯語 。
其背后的原因，到不純粹是種族主義的緣故，還是由于阿富汗是以遜尼派主導的國家，而哈扎拉人則大部分信仰什葉派準確來說是十二伊瑪目派因此，是美利堅經常通過扶持代表哈拉扎的武裝力量甚至扶持哈拉扎人擔任總統來打代理人 。
在書中寫出了阿富汗當時的種族歧視是非常嚴重的阿米爾，一個富家公子，遜尼派***，懦弱膽小，地位顯赫而哈桑則是一個哈扎拉族人，一個仆人的孩子，什葉派***，勇敢堅韌，地位卑微雖然同為兄弟，但因為種種差異 。
也許是阿米爾父親與哈桑父親的主仆關系，也許是普什圖人對哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友 阿米爾十分渴望父親的關愛，于是參加了一場風箏比賽當天空中只剩下他的紅風箏時，他取得了勝利忠誠的哈桑為阿米爾追風箏 。
當時這部小說發表后被評論界廣泛的議論，甚至在阿富汗國內引起了巨大爭議阿米爾家的仆人，阿里的兒子哈桑因為是哈扎拉人被處處嘲諷阿米爾和哈桑是好伙伴，哈桑是一位忠實正直一心只為阿米爾少爺著想的人兩人經常一起玩耍，在 。
在他的身上，展現了人性中的心善，卻與民族宗教信仰和級別等全部不相干，他是哈扎拉人，是什葉派，是豪門仆人，并沒有錢財地位，并沒有受到文化的機遇，但是他頑強不屈忠實剛直，有著***裸的原始個人所具備的任何特質 。
小說以排名人稱的角度講述了阿米爾的故事阿米爾生于1963年喀布爾的一個富人社區中的一個富裕家庭其父親是一個正直的普什圖人，一名法官的兒子和成功的地毯商人阿米爾家的仆人阿里的兒子哈桑則是哈扎拉人阿米爾和哈桑是好 。
哈扎拉人有8%左右的冬亞血統一些基因研究顯示，在哈扎拉人中，占比較高的父系基因是C3，而擁有這種基因的人群在說蒙古語的人群和說哈薩克語的人群中比較常見但C3在哈扎拉人的父系基因中也只是占到了40%左右，另外還有30 。