6月9日上午 ， 南都采訪人員獲悉 ， 我國著名學者張祥龍于6月8日病逝 ， 享年73歲 。 張祥龍在西方哲學研究方面成就斐然 ， 譯作有克爾凱郭爾《致死的疾病》、“漢譯世界學術名著叢書”呂斯布魯克《精神的婚戀》等；后期成為儒家思想的重要闡釋者之一 ， 許多獨創性的觀點引起學界矚目 。 他曾任北京大學現象學研究中心主任、山東大學哲社學院人文社科一級教授等 ， 2017年受聘為中山大學講座教授 ， 被中大哲學系（珠海）視為自身發展歷程中的“歷史性、標志性事件” 。

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張祥龍1949年出生于香港九龍 ， 這也是他名中“龍”字的由來 。 新中國成立后 ， 他隨父母回到內地 ， 1977年考入北京大學哲學系 ， 1986年赴美深造 ， 1992年于紐約州立布法羅大學哲學系取得博士學位后歸國 ， 任教于北京大學 ， 并曾擔任該校外國哲學研究所常務副所長、現象學研究中心主任 。 從北大退休之后 ， 2012年10月 ， 受聘為山東大學哲社學院人文社科一級教授（此為該校特設崗位） 。 2017年9月20日 ， 中山大學哲學系（珠海）為其舉行了隆重的聘任儀式 ， 張祥龍成為中大珠海校區人文學科的首位講座教授 。
學術生涯早期 ， 張祥龍致力于西方哲學、尤其是現象學的研究 ， 之后 ， 他用現象學“朝向事情本身”的研究思路 ， 對中西方哲學思想進行比較 ， 在學界獨樹一幟 ， 許多觀點引起矚目 。
在現象學研究方面 ， 他提出并闡釋了邊緣域、形式顯示、時機化、緣構成等概念 ， 并著重引介了海德格爾的思想 。 寫于上世紀90年代的《海德格爾思想與中國天道》《海德格爾傳》 ， 問世20多年來不斷再版 ， 讓他有了“海德格爾專家”的稱譽 。 他翻譯的克爾凱郭爾《致死的疾病》、呂斯布魯克《精神的婚戀》等西方哲學名著 ， 以及著述的《西方哲學筆記》《當代西方哲學筆記》等 ， 也受到讀者的歡迎 。
近年來 ， 張祥龍對中國哲學思想、特別是儒家哲學 ， 進行了深入的研究 ， 出版了《從現象學到孔夫子》《現象學導論七講》《儒家哲學講演錄》（四卷本）等專著 。 在山大執教期間 ， 他希望破除“西方中心論” ， 自編教材 ， 對中國哲學、西方哲學和印度哲學進行并重的講授 。 2022年5月 ， 《中西印哲學導論》一書已于北京大學出版社印行 。
2017年 ， 張祥龍出版了專著《家與孝》 ， 用西方哲學的視野、現象學的方法 ， 重新論述儒家思想中的家庭和孝親關系 ， 指出“家”的概念是儒家的一切道德源頭 ， “孝”不是過時的教條 ， 而是一種出于良知的自發行為 。 一個社會如何對待老人 ， 代表著這個社會的總體品質 。
據浙江大學哲學系教授王俊記述 ， 2020年 ， 張祥龍結束中大的聘期之后返回北京 ， 體檢時發現肺部有恙 ， 接受了小手術 。 2021年秋天 ， 他完成了在復旦大學為期一個月的授課 ， 其后不久 ， 就傳出了查出惡疾的消息 ， 但他選擇不去醫院接受手術 ， 在家休養治療 。 今年6月 ， 已處于彌留狀態 。
哲人遠去之后 ， 國內多所高校的教授、學者撰文悼念 。 北京大學哲學系教授吳飛寫道 ， 在生命的最后時刻 ， 他面對“向死而生”的問題 ， 仍然靠自己的信仰期待著美好與真實 。 “他經常引用的這句詩應該最能描述他的狀態：道通天地有形外 ， 思入風云變態中 。 ”
【張祥龍|著名學者張祥龍病逝！曾任教于中山大學哲學系，學術融通中西】采寫：南都采訪人員 侯婧婧

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