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法律信仰 合法性理論認為應該用法律信仰

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（了解法考排名動態關注公眾號：桑磊在線）《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說，是十九世紀世界文壇中較著名的小說之一 。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰 。案例中四個選項涉及法的概念的爭議、法與道德的聯系、法的價值的種類（正義、秩序）、法的效力的根據，難度較大，值得認真分析 。
桑磊在線
法理學經典試題回顧
悲慘世界
試題解析

法律信仰 合法性理論認為應該用法律信仰

文章插圖
【2017年司考排名卷第88題】
在小說《悲慘世界》中，心地善良的冉阿讓因偷一塊面包被判刑，他認為法律不公并屢次越獄，較終被加刑至19年 。他出獄后逃離指定居住地，雖隱姓埋名卻仍遭警探沙威窮追不舍 。沙威冷酷無情，篤信法律就是法律，對冉阿讓舍己救人、扶危濟困的善舉視而不見，直到被冉阿讓冒死相救，才因法律信仰崩潰而投河自盡 。對此，下列說***確的是：
A.如果認為不公正的法律不是法律，則可能得出冉阿讓并未犯罪的結論
【解析】看到“不公正的法律不是法律”，便可判斷這是自然法學派的觀點，即“法在本質上是內含一定道德因素的概念 。實在法只有在符合自然法、具有道德上的善的時候，才具有法的本質而成為法，‘惡法非法’” 。冉阿讓為了使孀居姐姐的七個孩子免于挨餓，砸破面包店的玻璃，偷拿了一塊面包 。他被控告為盜賊，判處五年*** 。后來他幾次越獄，都被追回，刑罰由五年增加到十九年 。偷拿面包的行為只是一種道德上可譴責的行為，但是還達不到***的嚴重社會危害性 。法律的規定違背了法律責任承擔上的罪刑相當原則，即違背了公正原則 。如果認為不公正的法律不是法律，在冉阿讓的事件上就會得出，對他進行刑罰的法律因其不公正而不是法律，冉阿讓并未構成犯罪，A正確 。
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B.沙威“篤信法律就是法律”表達了非實證主義的法律觀
【解析】根據人們定義法的概念時對法與道德關系的不同主張，可以區分出兩種基本立場，即實證主義和非實證主義 。實證主義法律觀主張，“在法與道德之間，在法律命令什么與正義要求什么之間，在‘實際上是怎樣的法’與‘應該是怎樣的法’之間，不存在概念上的必然聯系” 。沙威“篤信法律就是法律”，表達的就是實證主義的法律觀，法只要滿足“權威性制定”的要素即是法律，就應當遵守 。而非實證主義的法律觀，以自然法學派為代表，認為法與道德聯系在一起，以內容的正確性作為法的概念必要的定義要素，主張“惡法非法” 。所以，B錯誤 。
C.冉阿讓強調法律的正義價值，沙威強調法律的秩序價值
【解析】C可能構成干擾項 。正義的實質內容體現為平等、公正等具體形態 。強調法律的正義價值，要求分配社會利益和設置權利和義務時不是任意的，要遵循一定的準則 。冉阿讓“因偷一塊面包被判刑，他認為法律不公并屢次越獄”，“他出獄后逃離指定居住地”，隱姓埋名生活，從這些行為可以看出，冉阿讓認為自己不應因偷一塊面包的起因被不斷判刑、加刑和追捕，他強調法律的正義價值，認為自己受到了法律不公正的對待 。法律上的秩序，指通過法律機構、法律規范、法律權威所形成的一種社會有序狀態 。沙威之所以追捕冉阿讓，是因為冉阿讓的越獄和未按指定居住地居住的行為，都使建立在制定法基礎上的秩序遭到挑戰和逾越 。他篤信法律就是法律，更確切地說，他信仰由制定法的規則所建立的秩序，并視自己的職責是這種秩序的守護者，相較于法的其他價值，他更強調法律的秩序價值 。C正確 。