我國古代春秋戰國時期,為什么沒有農民起義?

農民起義的例子在歷史上其實是非常多的 , 數不勝數,其他朝代都還算好,但是宋朝兩宋加起來竟然有四百多次農民起義 。不過,歷史上的第一次農民起義,是秦朝末年陳勝吳廣大起義,之后幾乎歷朝歷代都出現過 。然而,為什么先秦時期,尤其是春秋戰國時期,竟然從來沒有過農民起義?當時也是戰事頻發,為何不會有農民出來維護自己的利益呢?

我國古代春秋戰國時期,為什么沒有農民起義?

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在春秋戰國之前,除了國人暴動之外,沒有發生過大規模的農民起義 。但國人暴動,實際上很難算得上真正意義上的農民起義,因為當時所謂的“國人”,并不是我們今天所謂的平民 , 也不是今天我們所理解的古代農民,而是居住在城邑之中的貴族 。國人暴動與其說是農民起義 , 不如說是周厲王的倒行逆施 , 激怒了當時的貴族們,他們聯合發動叛亂,驅逐了周厲王 。
而我們所說的后來的農民起義,其實秦漢時期的農民起義和宋明的農民起義也不一樣 。秦漢時期的農民起義并不是現在我們所說的農民,而是一些破落小地主或者莊園主、貴族以及游俠之類的人為骨干,率領他們自己的奴客發動的起義 。比如劉邦 , 在陳勝起義之前 , 就已經因為送夫役到咸陽,失期當死,就落草為寇,在芒碭山成為所謂的“群盜” , 其實也就是脫離了秦朝政府管理的盜賊 。
陳勝吳廣起義的情況與劉邦相似 , 他們所押送的同樣是夫役 , 但這些夫役并不是完全的自耕農,大多數是莊園經濟下的奴客 。而且,他們之所以起義 , 同樣不是因為像后來的破產農民那樣,活不下去了,而是因為他們和劉邦一樣 , 在去服勞役的路上遇到持續下雨,無法按照規定的時間到達服役地點 , 同樣要被處死,為了活命才被迫起義的 。這和后來的農民起義也不是一個概念 。
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黃巾起義的情況也與此類似 。參與黃巾起義的并不都完全是破產的自耕農,大量的實際上是信了張角兄弟創立的太平道的莊園農奴主,他們率領各自的莊園農奴以及依附于他們以逃避國家賦役的奴客,參加了張角兄弟發動的起義 。而這些莊園農奴主本身都是各地的豪強大戶,他們也并不是真的因為民不聊生,活不下去了 , 而是因為他們本身就是張角兄弟的信眾,想脫離朝廷的管理體系 。
所以,五胡十六國時期,北方大亂,戰爭連綿,死亡枕藉,道路相望,但卻沒有發生多少真正的農民起義,而是出現了大量的地方性塢壁 , 也就是地主土圍子,或者是在所謂的流民帥的率領下 , 向南方遷徙和逃亡,仍然是以血緣宗族為基本的聯系紐帶的 。當時衣冠南渡的大量北方名門士族,都是攜家帶口,幾百幾千人一起逃亡到江南一帶,尋找地方落腳的 。
東晉時期的孫恩盧循起義同樣是,一方面是五斗米道和太平道的影響 , 另一方面,真正激發起義的事件也是因為主持朝政的司馬元顯要征發江東八郡“免奴為客者”,充當兵役 , 才激起了江東地區已經免奴為客的農民的不滿,在五斗米道領袖孫恩的率領下起義 。而在起義中充當主體的所謂免奴為客者,也就是指剛擺脫了莊園奴隸地位,通過租佃地主土地等方式獲得相對獨立性的“奴客” , 仍然不是后來說的農民 。
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而我們現在習慣上說的農民起義,其實主要是指自耕農,尤其是在朝廷政策失當,賦稅比較重,加上天災人禍,大量的自耕農陷入破產境地,成為流民,為了生存而不得不團聚起來,發動的起義 。這就是說,在社會生產方式上,大量自耕農的存在,是發生大規模的農民起義的前提 。沒有自耕農,就不會有大量破產農民變成流民,也就無所謂農民起義了 。比如唐朝的黃巢起義、李自成起義,就都是這種破產的自耕農為主體的流民 。