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宰予和孔子有何分歧?

知識百科孔子

宰予是春秋魯國人，也是孔子最著名的弟子之一，有著“小孔子”之稱 。宰予從小能言善辯，經常會被孔子派遣出使他國 。不過宰予和孔子之間的理念也有著一定的分歧，他是少有會對孔子提出異議的人 。很多著名成語的典故就出自宰予，例如禮壞樂崩、既往不咎等 。相信不少朋友都會對宰予感到好奇，這次就為大家講講宰予的故事 ， 還有他最后的結局 ， 一起來了解下吧 。

宰予和孔子有何分歧?

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因為最近有一件老師上課辱罵學生 ， 被學生錄音曝光的新聞，兩千多年前，宰予被孔子多次辱罵的事情 ， 也被翻了出來 。很多人說 ， 不怪現在的老師辱罵學生，辱罵學生在中國是有傳統的 。老師的老祖宗孔子，就多次辱罵學生 。而且很多辱罵，顯得無理而又氣急敗壞 。孔子實在是開了一個不好的頭 。
那么，孔子究竟為什么要辱罵自己的學生宰予，宰予最終的結局又是怎樣的呢?
如果我們仔細分析孔子和宰予的對話，我們會發現，宰予其實一次都不該罵 。
第一次是關于“孝”的討論 。宰予說，守孝三年時間太長了，如果在這三年時間里 ， 不講禮儀，禮儀就忘了;不聽音樂，音樂就荒廢了 。宰予在質疑“守孝三年”這種腐朽周禮的同時，提出了一個新觀念 。他說：“舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣 ?！痹子璧囊馑己苊鞔_，谷物的種植收成也就是一年，既然谷物一年一輪回，人生也應該這樣 。所以 ， 他認為，按照“天人合一”的道理，最好的守孝時間也就是一年 。
宰予和孔子有何分歧?

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【宰予和孔子有何分歧?】但是，孔子明顯不屑于和宰予討論，他很不耐煩地問宰予 ， 你只守孝一年，你心安嗎?宰予也干脆地回答，心安 ?？鬃又S刺他，你心安你就那樣做吧 。宰予出去后 ， 孔子把宰予大罵了一頓，罵他對父母不孝 。
在這里，宰予是和孔子討論守孝的時間 ， 可是孔子直接進行人身攻擊 ， 把話題引到宰予身上 ， 認為是宰予不孝道，完全背離了學術討論 。
第二次是關于“仁”的討論 。宰予給孔子提出了一個充滿“悖論”的問題 。他說，如果有一個“仁人”，別人告訴他井里有一個“仁人”，他應該跟著去嗎?當然了 ， 宰予這里討論的，并不是說一個人掉進井里了，另一個人該不該去救 。而是因為孔子曾說過，對于“仁” ， 應該趨之若篤 。既然如此，如果那個“仁”在井里 ， 也該趨之若篤嗎?趨之若篤 ， 不就是也會跟著掉到井里去嗎?
孔子當然明白宰予的話是一個圈套 ， 宰予是設置一個“陷阱” ， 讓他往里跳 。于是直接罵道，君子“可欺也，不可罔也” ， 意思是宰予在“演”他 。
第三次是關于“社”的討論 。魯哀公問孔子 ， 夏商周三代，分別用什么木頭當“社” ， 也就是土地神的神主 。宰予我，夏朝用松樹 ， 商朝用柏樹，周朝用栗子樹 。用栗子樹的目的，是讓人戰栗 。孔子知道這件事后，回答很奇怪，說：“成事不說，遂事不諫 ， 既往不咎 。”
宰予和孔子有何分歧?

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孔子這里說“既往不咎”，其意思肯定是認為宰予并不是胡說八道，這事是真的 。但是他想不出什么來回答，于是就說，以前的事，陳谷子爛芝麻的，還說他干什么!顯然，孔子這是實在找不到答案的時候，就用老師的“大喉嚨”，強迫宰予不準說 。