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還有個觀點則非常獨特，他們認為 ， “天亡”這兩個字都是通假字，“天”通“太”，“亡”通“望”，“天亡”這個人即太公望姜子牙，可不是泛泛無名之輩 。更為重要的佐證是，在銘文之中，有“天亡又王”的字眼 。這里的“又”是通“佑”，是輔佐、輔佑的意思 。
古人用詞非常準確，周武王是開國之君，并非普普通通的人能夠有資格說輔佐他的，在西周初年，能夠夠得上資格輔佐的，非姜子牙莫屬 。所以，按照他們的理解，這件國寶天亡簋的主人應該是姜子牙 。

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小玨認為這個說法有一定道理，但也有說不通的地方，比如后面銘文直接說“亡得爵復觵” ， 如果“亡”通“望”是不該省略前面的“天”字 。但不管怎么說，有爭議是一件好事，集思廣益才能有所進步 。如今的天亡簋，正靜靜收藏在中國國家博物館之內 。因為它的特殊地位和重要性 ， 被列為第三批禁止出國(出境)展覽的文物 。

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