古人對于山的崇拜信仰,可能是我們現代人難以想象的 。封禪是古代級別最高的典禮,一般只有在改朝換代或者從戰亂恢復太平后才能封禪天地 。而舉辦封禪的地點一般都選在泰山 , 因為泰山被認為是最高的山,有著“天下第一山”之稱,只有到泰山祭拜,才算受命于天 。很多成語中都會有“山”這個字,例如“東山再起”,那這個“東山”到底是哪座山呢?可能這是很多人的疑問 。下面就列舉了10個有山的成語,為大家講講這里面有關山的故事 。

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“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳 ?!弊鎳蟮仫L景秀美,名山大川遍布各地,三山五岳聞名遐邇,自古文人筆下不乏描繪壯美山河的華麗篇章 。除了難以數計的詩詞歌賦,大量的成語典故中都有名山大川的印跡 。泰山壓頂、華山論劍、逼上梁山,這些是人人皆知的名山,無須我們去探究 , 但還有一些成語中涉及到的山,由于歷史原因,我們已經很難知道它是哪座山 。比如下面十個成語中的山,可能都出乎了你的想象,已經不是你認為的那座山 。
1.東山再起,這個成語的意思是退隱后再度出任要職 。也比喻失勢后重新恢復地位 。那么,這里的“東山”指哪座山?《晉書 謝安傳》:“(謝安)隱居會稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉危為安 ?!焙唵蔚卣f,是這么回事:東晉謝安,才學過人,但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒,皇上也沒個主心骨,一會兒用他 , 一會兒貶他 。謝安一氣之下就辭官來到會稽東山隱居 , 落個耳根清凈 。公元383年8月,前秦苻堅率百萬大軍南下伐晉 。此時的皇帝想起了謝安,決定重新啟用他 。國難當頭,謝安沒有推托 , 他回到朝廷調兵遣將,運籌帷幄 , 取得了歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰”的勝利 。所以,“東山再起”的東山指的是會稽山 , 更具體一點是會稽東山 。

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2.箕山之志,這個成語舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人 。中華大地上以“箕山”為名的山很多,但是能夠留下“箕山之志、箕山之節、箕山之風”的成語的箕山只有一個,就是今天河南登封陽城區的箕山 。為什么是這里呢,因為以上三個成語說的都是一個人——許由 。據《嵩山志》載,上古高士許由 , 字仲武,陽城槐里人,堯的老師 。堯想把天下讓給許由,他不受堯的禪讓,隱居箕山 。后堯又讓他做九州長,他很厭煩,便去潁水邊洗耳 。許由死后,就葬在箕山 。
3.壽比南山,是一個最常見的成語,是祝人長壽時的習慣用語,意為壽命像終南山一樣長久 。那么“南山”指哪座山?這個成語出自《詩經》 ?!对娊?小雅 天?!罚骸叭缭轮?,如日之升,如南山之壽 ?!薄对娊洝肥窍惹匚膶W作品,產生于周代,“雅”是“正樂”,即周都城正樂,或都城附近的樂,周都為豐京和鎬京(皆在今西安市),都城之南的山就是指西安市以南的終南山 。所以 , 直到今天,人們常說的“福如東海 , 壽比南山”,其南山指的是終南山 。此外,“南山鐵案”“南山可移”的南山,也都應該是終南山 。

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【東山再起的東山是哪個山?】4.北山猿鶴,這個成語意思是指有志歸隱,思念家鄉故地 , 或形容對官場生涯厭倦 。典故出自南朝齊孔稚珪《北山移文》:“使我高霞孤映 , 明月獨舉,青松落陰,白云誰侶?澗戶摧絕無與歸,石經荒涼徒延佇 。至于還飚入幕 , 寫霧出楹 , 蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚 。昔聞遺簪投海岸 , 今見解蘭縛塵纓 ?!蹦铣R時周颙曾在北山隱居,后應召出山做官,秩滿入京時又經過此山 ??字色晫懥恕侗鄙揭莆摹?,假借北山山靈的身份,對周颙不能安心隱居,追求利祿的行為進行諷刺 。文中兩句說由于周颙出仕,使得“蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚” , 這兩句后來成為名句,也留下了北山猿鶴這個典故 。那么文中的北山指的是鐘山,在今天的南京市東北 。
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