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兒童|八首古詩文里的童趣：笑看兒童騎竹馬，閑看兒童捉柳花

李白賀知章王母娘娘孩子兒童

六一兒童節 ， 古詩文8則 ， 看看古代的童心童趣
“童”這個字 ， 商代甲骨文就有 ， 指的是奴隸社會的男性奴仆 ， 到了后來 ， 能夠幫助成年人做點事情的孩子叫做“童” ， 而青年的隨從奴仆叫做“僮” 。
有時候童僮不分 ， 比如金童玉女 ， 原本是道教神仙中品級較高的青年神仙 ， 到后來成為了傳說中王母娘娘和大神的幼年隨侍 ， 也形容世間長得可愛的富貴家的孩子 ， 也有做用于般配的婚姻新人 。 古代的婚配 ， 男女年齡很小 ， 女性在13歲 ， 男性在15歲 。
實際兒童這個概念 ， 在當今的國際社會也有多種劃分 ， 一種是零到十八歲的成年人 ， 一種是醫學上零到14歲的未成年人 。 兒童節的起源 ， 是紀念在二戰中死難的16歲以下的孩子 ， 保障戰爭中孩子的生存權 。
在我國 ， 兒童節兒童的定義是十四歲以下的未成年人 。 但是在成年人的心中 ， 大約20歲之前 ， 都可以模糊為童年和少年 ， 因為注重那種心理感覺 。
兒童|八首古詩文里的童趣：笑看兒童騎竹馬，閑看兒童捉柳花
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雖然兒童的涵義 ， 在國際和國內 ， 從古到今 ， 都不算特別有年齡標準 ， 但是幾乎所有的成年人 ， 在兒童節 ， 都會自發回憶自己的童年童趣 ， 因為那是人生最天真向上的時段 。
兒童節是兒童們狂歡的節日 ， 也是成年人緬懷童年 ， 保有童心的日子 。
那么中國古代有沒有特定的兒童節呢？沒有 ， 但是中國從上古社會就傳承的文明延續 ， 提倡全社會尊老愛幼 ， 實際兒童在很多時候 ， 是處于被保護的地位 。 老吾老以及人之老 ， 幼吾幼以及人之幼 。 有人總結了中國的重大節日 ， 其實都包含兒童快樂的重要組成部分 。
比如春節 ， 那是給孩子放假玩樂的時期 ， 童言無忌 ， 過年三天無大小 。
比如上巳節三月三 ， 帶著孩子踏青放風箏耍秋千 。
比如端午節 ， 帶著孩子看龍舟 ， 穿虎頭鞋 ， 帶虎頭帽 ， 佩戴雞蛋 ， 兒童斗雞斗蛐蛐 ， 都被允許 。
比如中秋節 ， 中元節 ， 都會帶著孩子游玩 ， 看月亮 ， 放河燈 。
從歷史上 ， 大約唯一中國是保留著最多最早童謠的國家 。 這也可以看到中國人對于兒童童年的重視 。
兒童|八首古詩文里的童趣：笑看兒童騎竹馬，閑看兒童捉柳花
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“天將大雨 。 商羊鼓舞 。 ”先秦 · 無名氏《魯童謠 》
在先秦的農村 ， 小孩子們時常聚集在一起 ， 他們仿照自然的鳥類動物的騰躍 ， 也從鄉村巫師或者成年人的斷碎言語中 ， 獲得靈感和想象 。 比如有一種鳥叫商羊 ， 只一支腳在跳躍 ， 他們就仿照這只獨腳鳥 ， 唱著天要降大雨了 ， 商羊鳥在蹦跳起舞 。 這或者是當時巫風和民諺使然 ， 而被孩子們強化 ， 而果然也經常應驗 。
后來齊國國君看到這種怪異的鳥 ， 去問孔子 ， 孔子說 ， 趕緊讓人們修溝渠堤防吧 ， 果然 ， 大暴雨泛濫 ， 齊國有備無患 。
在先秦或者更早的上古時期 ， 孩子因為最接近自然 ， 被賦予了可以感知自然變化和王朝興衰的的某種特殊魔力 ， 收集流傳下來的童謠 ， 也往往應證了這兩點 。 有人會說 ， 難道不是大人教的嗎？可是兒童會根據自己的敏感過濾那些不合適不喜歡的東西 ， 留下來傳唱的 ， 保留強化了他們這個年齡階段的喜好和感應 ， 或者只是因為上口 ， 但都被有心人記錄下來 ， 作為一個時代的佐證 。 其中孩子的單純天真被強化 ， 也就使得這些童謠 ， 賦予了更強烈的預知意義 。
這里的童趣 ， 當然就是模仿動物 ， 那只一只腳的鳥 ， 或者是從暴風雨中穿行受傷而來 ， 濕漉漉的水汽 ， 疲憊的蹦跳 ， 孩子并不能預知危險 ， 但可以描述效仿狀態 ， 也給大人提了醒 。