佛前十不求出自哪里

佛前十不求最早出自于這個《寶王三昧論》,系明代高僧妙葉所集,具體的作者不詳 。佛前十不求的核心其實不是為了自己求佛,而是為了別人求佛,這才是真正意義上的求佛 。

佛前十不求出自哪里

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佛前十不求原文:一不求,身無病,身無病苦貪心生 。
要以病苦為良藥 , 厭離娑婆菩提行 。
二不求 , 事無難,磨難更使道心堅 。
踏平坎坷成大道,一次挫折一層天 。
三不求,心無障 , 心無障礙易自狂 。
心田常除煩惱草,無明化作無量光 。
四不求,利于我 , 執著利我三途車 。
愿替眾生受病苦,令諸眾生得歡樂 。
五不求,不招魔,無魔磨煉不成佛 。
魔是修行好法侶,德高自能降眾魔 。
六不求,事易成 , 人處順境難修行 。
逆境順境無分別,事成事敗應等同 。
七不求,名和利,貪圖名利墮輪回 。
常覺名利如夢幻,甘作默默無聞人 。
【佛前十不求出自哪里】八不求,人報答,望人報答路偏差 。
隨緣了業了生死,無欠無賒好還家 。
九不求,申屈冤,忍屈受冤舊債還 。
別人打罵是助行,寵辱全忘功德全 。
十不求,人幫我,自力更生不攀緣 。
有所求時都是苦,無所求后得自由 。
佛前十不求出自哪里

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佛前十不求翻譯:第一、念身不求無??,身无病酝悏嘻易?
參禪學道的人 , 不要要求身體一定要健康,永遠不生病,因為身體沒有病,有時候容易生起貪欲、執著 ?!坝胁》街硎强唷保瑢W道的人有時候帶三分病,才知道發道心 。因此,無病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激發精進向道的心 , 所以,“念身不求無病” 。
第二、處世不求無難 , 世無難則驕奢必起
在世間做人處事 , 不要害怕困難挫折 , 有時太容易、太順遂 , 容易驕傲、自大,甚至引人嫉妒;從艱難困苦里完成目標,反而不會遭致嫉妒、障礙 。所以,“處世不求無難” 。
第三、究心不求無障 , 心無障則所學躐等
發心學道,不要要求沒有障礙;沒有一點障礙、干擾、困難,容易輕忽所學,做人就會躐等、僭越 。所以,世事越是艱難,越懂得謹慎從事 。所以,“究心不求無障” 。
第四、立行不求無魔,行無魔則誓不堅
我們無論做什么事情,不要怕魔難,所謂“道高一尺,魔高一丈”,魔難有時候也是我們的逆增上緣 。所以,“立行不求無魔” 。
佛前十不求出自哪里

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第五、謀事不求易成,事易成則志存輕慢
我們無論是讀書、創業,或是從事任何工作,不要急于成就,太容易成就,則志愿不堅,很容易遭致失敗,所以,“謀事不求易成” 。
第六、交情不求益吾 , 交益吾則虧損道義
與人交朋友,不要處處想到要別人幫忙我、有利于我,這種自私的心態,交不到知心的好朋友 。與朋友交,要想到我怎樣給別人快樂、給人歡喜、給人利益 。如果一味要求朋友有利于自己 , 就會虧損道義 。所以,“交情不求益吾” 。
第七、于人不求順適,人順適則心必自矜
與人相處 , 不要要求別人凡事聽命于我、順從我,事情太過順心如意 , 則容易剛愎自用 。所以,“于人不求順適” 。
第八、施德不求望報,德望報則意有所圖