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奧朗則布是怎么將莫臥兒王朝搞瓦解了?

王朝知識百科

如今印度與巴基斯坦的劍拔弩張雖說是19世紀末才開始出現的民族主義情緒，但是這種情況在歷史上也不是什么新鮮事 。莫臥兒王朝的重要君主奧朗則布就是這層對立情緒的制造者，然而，在故事剛剛開始的時候，他的初衷卻是希望將整個印度都整合起來 。

奧朗則布是怎么將莫臥兒王朝搞瓦解了?

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公元1526年，帖木兒帝國皇室后裔巴布爾在旁尼帕特決戰中擊敗洛蒂大軍，建立了莫臥兒帝國 。此后 ， 經過反復征戰，莫臥兒人在阿克巴大帝時時期進入盛世 。帝國疆域已經北達喀布爾，南達印度哥達瓦里河，西達今巴基斯坦的卑路支 ， 東達孟加拉 。但這還不是莫臥兒帝國的擴張終點 。
阿克巴大帝死后，他的兒子薩利姆即位，繼續靠東征西討獲得了多個新附庸國 。公元1627年，在薩利姆逝死后，其子庫拉姆即位 。他繼承父親的遺志 ， 繼續向德干挺進 。
雖然庫拉姆雄才大略，但晚年非常凄慘 。分封為總督的4個兒子，還未等到父親逝世就開始爭奪王位 。作為第三子的奧朗則布，也毫不留強的發動內戰，將屠刀揮向自己的兄弟 。最終，他擊敗了所有競爭者，并立刻軟禁了父親，宣布登基 。至此，南亞次大陸將開啟一個新的時代 。
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奧朗則布和父親有著同樣的志向，那就是統一整個印度半島 。他命令大軍向東攻擊阿豪姆王國，攻并在1663年逼迫其割地納貢 。雖然4年后當地再度爆發叛亂，但總算獲得了較為穩定的邊界 。此后，他立刻著手南下征伐，在1665年進攻比賈普爾王國 。這激起了高康達和馬拉特的抵觸，于是這三個政權聯合起來，共同反抗北邊來的入侵者 。
在接下來的10年里，莫臥兒人一直沒有取得預期的偉大結果 。直到1685年，奧朗則布開始御駕親征 ， 才在1686年9月征服比賈普爾 。一年后又降服高康達，到1689年攻破再次起義的馬拉特首都賴伽爾 。至此，除了半島南方一小片區域外，整個次大陸都落入奧朗則布手里 。領地的擴張也為帝國帶去了大量人口，但他們的宗教信仰卻成為了奧朗則布頭疼的問題 。
由于來自北方的中亞地區，莫臥兒宮廷一直信仰伊斯蘭教 。但在南下印度河流域時，他們不得不同時管理起穆斯林與傳統印度教徒 。這個問題也在奧朗則布的大擴張中被繼續放大 。
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雖然印度各地不乏猶太人、拜火教徒和幾種基督教派系，但他們的總數都遠遠不及印度教徒 。在阿克巴大帝的時代，莫臥兒人采取開明政策，并沒有表現出對某一種信仰的偏袒 。但奧朗則布卻是一個相對狂熱的信徒，也是需要消化大量新地盤的雄主 。他認為印度教徒既是刀俎下的魚肉，也是墮落的根源，更是不可信賴的外人 。他也因此決定立刻展開對印度教徒的壓迫政策 。
為了籌集南下的軍費開支，奧朗則布先將農民的稅從產量的1/3上升到1/2 。1665年，他又將印度教商人的關稅提高兩倍，卻取消了穆斯林商人的關稅 。四年后，他下令各省拆除印度教神廟，并將其中一部分改建為清真寺 。
1671年，莫臥兒宮廷又將各級稅務機構內的印度教徒驅逐 。在1679年，帝國開始重新對印度教徒征收廢除已久的人頭稅，并殘酷鎮壓了反抗群眾 。最后在1695年，奧朗則布要求進一步禁止印度教徒騎馬、乘坐轎子和大象，并且不許他們進行宗教活動 。
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顯然，這些既是剝削又帶有報復性的措施，是任何人都受不了的 。1669年，德里附近首先爆發了農民起義 。兩年后，班得勒人也掀起了反旗 。1672年，印度教徒薩特拿米人的起義軍甚至直逼德里城下 。