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始作俑者真正的意思是什么

知識百科始作俑者

“始作俑者”這個成語的含義大家應該不會陌生，日常中可能用的比較少，但在一些文學作品中經常能看到 。始作俑者是指第一個帶起惡劣風氣的人，詞性還是比較重的 。不過在古代，“始作俑者”不止一個含義 ， 背后還有大多人都不知道的寓意 。今天正好借此機會跟大家講講有關“始作俑者”的典故出處，看看這句話到底是出自誰人之口，又是在一個怎樣的情況下說出此話，好奇就別錯過下文啦 。

始作俑者真正的意思是什么

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1、始作俑者出處
能在文字中運用“始作俑者”的，尤其是能引用“始作俑者，其無后乎”八個字的，如果被問到這話從哪兒來的 ， 十有八九會脫口而出答道：“孔子曰 。”但是，大概齊，在我們今天能找到的可基本確信是“孔子曰”的那些話里，并找不到 。這個其實是孟子說的 。不是“孟子曰”，而是孟子說的這話是“孔子曰” 。
有點兒繞哈 。
直說——這話，出自孟子的著述 。具體講，是《孟子·梁惠王【上】》有言——
仲尼曰：“始作俑者，其無后乎!”為其像人而用之也 。如之何其使斯民饑而死也?
翻譯成今天的語言，意思大致是：孔子說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有后代!用人形的土偶來殉葬尚且不可 ， 又怎么可以讓老百姓活活餓死呢?
這話，不客氣地講，有那么點兒沒邏輯——“用俑”跟“斷子絕孫、沒有后代”怎么扯的先不說 ， 跟“讓老百姓活活餓死”，有什么必然聯系么?
這樣子的疑問 ， 在我們這個充滿“權威崇拜”的民族而言，可能顯得大逆不道了——孟子都那么說了，你算老幾?。宜得宦嘸?!你以為你是誰呀?邏輯么?
甚或 ， 放在當下 ， 弄不好還會有充沛的愛國者說：邏輯這個破玩意，是西方來的，是帝國主義的 。帝國主義是錯謬和反動的 。所以，你的“邏輯”，不可以拿來忖度我們民族偉大思想家孟夫子的話 。
好吧，那就先把邏輯及其相關疑問暫放一邊兒，回到“始作俑者 ， 其無后乎”這八個字 。上面講的“首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有后代”可能算“最權威”的釋義;但的確，在網上隨便可以查到的，就還有另兩種釋義，中國字的，八成可勉強算是我們民族的吧 。
另兩種釋義中第一種的大意是——最開始用俑(人形俑)作殉葬品的人，將古老的“人殉”做了“模擬化”的“改造”，即以人形俑像代替真人;這與周朝以來崇尚的“人主”道德精神相沖突，是對舊時代(商代)的壞事情、不合理制度的“變通式繼承” 。照這樣下去，后人怎會不效仿!照這樣下去，未來，在別的許許多多事情上 ， 難道就不會也發生這樣實質上是倒退歷史的情形嗎?
在這種釋義中，“無后”二字的意思，更該是“后面沒有”、“以后不會”;因而“其無后乎”也會寫做“豈無后乎” 。不管怎么寫，都是類似意思 ， 跟“斷子絕孫”挨不上 。
還有一種“另類”釋義，跟“權威”的理解剛好相反，不是譴責、批評，而是褒揚、肯定——最開始作俑的那個人哪，后面沒有什么能比得上你啦 。
這種釋義的理據是：在孔子所處的周朝后半期(東周)之前數百年及至近千年前的奴隸制的商朝，盛行用人殉葬的“人殉”制度，即將人殺死，以其尸體作為死者的殉葬品，或干脆將活人與逝者同葬 ， 將其活埋致死 。
周朝立國之初(西周) ， 廢止了這種按今天話講是“反人類”的殘暴制度，改用草木制作的人形物件替代真正的人，用作殉葬，并將這種做法以“禮”的形式確立下來(這里說的“禮”，很大程度上 ， 意思跟今天的“法律法規”差不多 。周朝初建時，“法”字的含義，跟今天的“法律法規”基本不沾邊兒) 。這種替代方案 ， 是對人的生命的尊重 ， 是非常偉大的進步!偉大到未來恐怕沒什么別的“禮”能超越它了!