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土耳其國父是誰?

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在1997年12月份 ， 當時伊斯坦布爾市長埃爾多安在一次公開演講中說到了一首古代奧斯曼帝國的古詩：“宣禮塔是我們的劍 ， 穹頂是我們的頭盔 ， 清真寺是我們的兵營 ， 信徒們是我們的……”他的演講還未結束，人群中便沖出幾位秘密警察，拖走了他 。被拖著的埃爾多安大呼：“這首詩還沒頌完!”其后 ， 埃爾多安被判4個月監禁 ， 罪名是“反世俗罪 。”因為這首詩 ， 早在數十年前 ， 便被定為 “禁詩” 。而對這首詩作出審判的，便是土耳其的國父：凱末爾 。

土耳其國父是誰?

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沒有一個政治家是完美的，哪怕他取了一個“完美”的名字 。因為政治本身，就是取舍，而總有人會稱為被舍去的那個 。
凱末爾，在土耳其語中，意為“完美”。
【土耳其國父是誰?】這位土耳其國父，窮其一生，探索土耳其現代化之路，而他找出的路，即是“凱末爾主義 ?！?br /> 在埃爾多安崛起之前，“凱末爾主義”被視為“完美”的，任何背離凱末爾主義的政治嘗試，都會被軍方以雷霆之力阻擊 。
凱末爾于1938年去世，但凱末爾的幽靈，至今在土耳其上空盤旋 。
及至1961年，土耳其前總理阿德南·曼 德列斯在絞刑架上，還苦苦一笑：殺死我的，是凱末爾 。
即便那時，凱末爾已經逝世23年了 。
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曼德列斯是第一個鐵腕壓制凱末爾主義的民選總理，在其任內，他壓制抗議活動、囚禁采訪人員、指控反對派 ， 并向凱末爾主義的核心“共和主義”發出挑戰：“容忍 國家秩序從早到晚遭到破壞 ， 僅僅 因為這樣做是一種民主義務嗎?”
終于 ， 1960年的深夜，軍隊沖入了他的官邸，逮捕了他，并送上了三尺白綾 。
軍隊是凱末爾主義的繼承者 ， 也是土耳其世俗化的監督人 。
曼德列斯不是第一個遭遇軍事政變的土耳其領導人 ， 46年后，一個視曼德列斯為偶像的后繼總理，遭遇了同樣的軍事政變 。不過這一次，他戰勝了那個凱末爾的幽靈 。這個人，便是埃爾多安 。
土耳其國父是誰?

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凱末爾主義，便是凱末爾的幽靈，也串起了凱末爾的一生 。
凱末爾是土耳其國父，不過他本人卻不是土耳其族，而是歐洲阿爾巴尼亞的移民后裔 。
凱末爾也談不上“完美”，他酗酒，并最終因此而死;他倡導共和主義，卻無限期連任共和國總統，獨裁一生;他背叛青梅竹馬的表妹斐凱耶 ， 斐凱耶因此而自殺 。
近些年，他開始從神壇跌落 ， 人們方才看清凱末爾的真實的樣子：他是個愛國者 ， 卻用盡一生鏟除本國文化;他是一個實用主義者 ， 卻為捍衛自己的思想體系 ， 不惜鐵血;
他追求“完美”的治國方略 ， 卻一生都在取舍 。
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1881年3月12日，凱末爾出生于奧斯曼帝國的薩羅尼卡 。
彼時的奧斯曼帝國風雨飄搖，黃昏和宣禮塔的宣禮聲，籠罩著帝國 ， 一如數百年前，卻已在愛琴海泛出了異樣的回聲 。
凱末爾本名“穆斯塔法”，意為“勝利”，不過，在法特瑪太太區立小學上學時，這一名字與數學老師重名，為避諱 ， 老師給了他意為“完美”的新名字：凱末爾 。
冥冥之中 ， 這也塑造了他性格中實用主義的底色：只有勝利，才能完美 。