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河中石獸原文及翻譯朗讀

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最近很多人都在學這個《河中石獸》，這篇文章也還是可以的，但是畢竟是文言文，還是非常難懂的 ， 不過不要緊，下面小編給大家帶來的是這個河中石獸原文及翻譯有感興趣的網友可以看看，來學學歷史知識!

河中石獸原文及翻譯朗讀

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《河中石獸》的原文：
滄州南一寺臨河干，山門圮于河 ， 二石獸并沉焉 。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得 。以為順流下矣 ， 棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡 。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重 ， 沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論 。
【河中石獸原文及翻譯朗讀】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流 。蓋石性堅重，沙性松浮 ， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深 ， 至石之半，石必倒擲坎穴中 。如是再嚙，石又再轉 。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 。
求之下流，固顛;求之地中 ， 不更顛乎?”如其言，果得于數里外 。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣 ， 可據理臆斷歟?
《河中石獸》的翻譯：
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此 。經過十多年 ， 僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒找到 。僧人們認為石獸順著水流流到下游了 。于是劃著幾只小船 ， 拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡 。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理 。這(石獸)不是木片 ， 怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了 。
順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論 。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它 。
正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮 ， 水流不能沖走石頭 ， 水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞 。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中 。
像這樣再沖刷 ， 石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了 。到河的下游尋找石獸，本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸 。
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
此文出自清代·紀昀《閱微草堂筆記》
河中石獸原文及翻譯朗讀

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《河中石獸》寫作背景：
紀昀晚年 ， 也即乾隆五十四年(1789)到嘉慶三年(1798)期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關于考據的文字，整理并寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇 。
這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨 ， 諷刺了儒道學的自以為高明 。對于人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義 。
全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理 。廟里的和尚和普通人一樣 ， 因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到;