漢元帝劉奭是西漢第十一位皇帝,他在漢朝皇帝中的存在感并不算很高,不少人都認為西漢是從劉奭時期開始走向衰落的 。其實劉奭多才多藝,精通史書,在位前期實行了不少仁政 。但劉奭卻也陷入到了寵信宦官的怪圈中 , 導致皇權逐漸被侵蝕 , 最后朝內出現動蕩,西漢政權開始走衰 。這次就為大家介紹下漢元帝劉奭 , 他有好的一面也有不好的一面,一起來了解下劉奭究竟是個怎樣的人吧 。

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“仁政”一直是皇權社會努力提倡的一種政治圖景 。古代皇權社會有一個最好的政治版圖,就是“堯舜之道” ?!皥蛩粗馈币簿褪菍嵤叭收薄暗抡?。如果哪個皇帝致力于實施“仁政”,他肯定會在歷史上留下很好的名聲,受到千古頌揚 。
可是 , 漢元帝劉奭是漢朝最積極地提倡“仁政”的皇帝,他為什么卻并沒有受到頌揚,反而被歷史評價為“昏君”呢?
劉奭努力想實施“仁政”的思想,在他當太子的時候就表現出來了的 。當時他的父親漢宣帝在位的時候,對大臣們非常嚴厲 。有些大臣僅僅犯了一點小錯,漢宣帝就用嚴厲的手段處罰大臣 。當時作為太子的劉奭看不下去了,提醒他父親:“陛下持刑太深 , 宜用儒生 。”就是說,他認為他父親刑罰太過嚴厲,應該重用儒生 。劉奭說“用儒生”,意思是應該實施儒家“仁政”“德政”的那一套 。
而劉奭在當了皇帝以后,也是按照這一種“仁政”的思想來實施統治的 。他大量重用儒生,對大臣也很寬容 , 對老百姓更是提倡休養生息 。可是他的統治卻相當失敗,他所在的時期,成為西漢由盛到衰的轉折點 。他在位時期產生的混亂圖景,一直延續到西漢末年,此后再也沒有復興過 。

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那么,漢元帝實施“仁政”,實施“王道” , 為什么還會造成亂世呢?
關于這個問題 。當時他在勸他父親漢宣帝實施“仁政”的時候,他父親就已經嚴厲批評他了 。他父親說,你懂什么,咱們漢家制度,就是“王道”和“霸道”的結合 。周朝初年的那種“德政”,是不適合當下政治的 , 那些儒生都迂腐不堪,他們的話怎么能信?
不僅批評劉奭 , 他還嘆氣說:“亂我家者,太子也!”
不幸他父親的話一語中的,果然劉奭成為漢家禍亂的肇始 。
漢宣帝在這里 , 已經指出了劉奭將來可能犯的錯誤,就是一味地施行“王道” , 一味地搞“仁政”,是沒辦法確保統治的 。

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那么,漢元帝按照王朝社會提倡的那樣實施“仁政” , 為什么卻不能確保統治呢?為了說明這個問題,我們來把漢元帝當皇帝以后的一些所作所為,了解一下 。
漢宣帝去世前,按照漢朝皇帝傳統的做法,給漢元帝配備了三個輔政大臣:樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪 。漢元帝上臺后,迅速按照他的理解,由他的師傅蕭望之組閣,招羅一幫儒生,進行改革 。但是 , 由于人事變動,招致“首輔”史高不滿 。于是史高聯合宦官弘恭、石顯等人陷害蕭望之 。
蕭望之為了讓改革能夠繼續進行下去,多次勸諫漢元帝不要寵幸宦官 , 要把權力還給朝廷 。但是,漢元帝卻認為,宦官無家無室,他們沒有私心雜念,因此是值得信任的人 。當蕭望之多次勸諫無效,又被宦官多次構陷后,灰心喪氣的他,毅然自殺 。
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