說起冉閔,這個人一直是一位被討論的頻率非常高的人 。關于這個人的評價,可以說是兩種極端了 。吹捧的人甚至是偽造出了《殺胡令》這種嚴重不符合史實的東西;而反對他的人,則是一味地貶低 。那么 , 這個人究竟是好人還是壞人呢?我想 , 我們堅決不可從一個極端走向另一個極端,看待歷史人物,還是應該從兩個方面客觀地看待 。所以,今天就帶大家來看看冉閔在歷史上究竟是怎樣的人 。

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1、“三姓家奴”從何來
有些人依據冉閔的石、李、冉三姓給他扣上了三姓家奴的帽子 。首先,冉閔的父親十二歲之時就被石虎收為養子 , 冉閔只不過是跟著父親改姓罷了 , 后來,改元稱帝,才又恢復了本姓 。至于李姓,出處為資治通鑒記載的后趙皇帝石鑒改國姓,石閔作為宗室,雖然可以跟著改,但是并沒有記載冉閔改過,因此,這件事是否發生并不重要 。
而且 , 三姓家奴作為一個蔑稱 , 是指反復易主 , 可冉閔并沒有這種反復背叛的行為,稱其為三姓家奴實在不妥,是一種污蔑 。

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2、“漢奸”還是“反胡將軍”
漢奸是漢族的敗類,雖然冉閔在前期為后趙政權賣命,表面上看確實是漢奸行為,但是冉閔從小在后趙宮廷長大,指望他有過多的民族意識是不現實的,這種“漢奸” 。和我們現在所說的,那些從小學習漢文化,在民族環境中長大,卻因外敵入侵果斷投靠的民族敗類,是天差地別的 。更何況,在之后,冉閔還有著多年的反胡經歷,為漢民族作出了一定的貢獻,據此我們也不可稱其為漢奸 。
有些人說,他的反胡只是基于自己的政治奪權考慮,而不是一種民族意識 。真正原因無從考量 , 但是,從一些史實中還是可以略見一二 。比如 , 一同奪權的李農,就和乞活軍建立聯系,尋求了幫助 。并且,冉閔在奪權前后,一直都是堅定地反胡,可以說,他的反胡是源自于民族意識這樣的觀點是站得住腳的 。

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3、反胡立場是否堅定
在我看來,他的態度和行為一直都是堅定的 。有的人說他收納降胡,可是這種驅使外族為自己作戰的行為并不能說明什么 。單從各族胡人一致反抗冉閔就可以看得出來,起碼冉閔的反胡行為是對他們造成了實際傷害的 。
不過 , 冉閔在軍事上剛愎自用 , 急功近利,導致作戰上吃了大虧,冉魏元氣大傷 。立場堅定,但實際作用還是有限的 。
因此,對于他 , 我們可以批評他軍事上的能力 , 卻不可對其立場有懷疑,稱其為漢奸更是極其不妥當的 。

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4、冉閔反胡的正義性分析
民族仇殺無疑是一種極端的行為,尤其是在當今,吹捧冉閔是對民族政策的不尊重 。不過,評價歷史人物最錯誤的方法就是以當今視角去看當時的他們 。
在當時的時代背景,這樣的行為是冉閔的過錯嗎?那時候 , 對于胡人的驅趕是整個中原漢族人民的心聲,冉閔的行為代表了 中原大地的利益,也因此他可以得到漢族人民的大力支持 。
冉閔也許做法極端,甚至在反胡期間,錯殺了很多長相奇特的漢人 。但是 , 這樣的做法也是因為漢族長期受異族壓迫在先,冉閔的反抗是具有民族正義性的,類似于被壓迫后的起義,不應因此而非議其人 。
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