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龍袍干尸是什么人?

龍袍知識百科

龍袍，在古代自然是只有皇帝才能穿著的 ， 是皇帝的身份象征，其他的任何人都是不能穿的，如果誰敢私自制作龍袍穿著，那可就是造反的罪名，誰也救不了的，然而人們曾經就發現過一具干尸 ， 這具干尸竟然身穿著龍袍，但是他卻并不是皇帝，這究竟是怎么一回事?為什么一個不是皇帝的人能夠穿著龍袍下葬，他到底是誰?

龍袍干尸是什么人?

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這個黃拙吾就是名噪一時的“龍袍干尸”，是于2006年5月 ， 在北京石景山一處施工工地意外挖掘發現 ， 因棺木中書有“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩” ， 時論墓主人名叫黃拙吾，但由于史料缺乏黃拙吾的記載，且由于其墓中陪葬龍袍，故而引起一時猜想，至今無法定論墓主人的真實身份 。
干尸出土時，由于棺槨里培葬了大量康熙年間的通寶 ， 故而能夠確定墓主人是清代康熙年間去世的“中憲大夫” ， 在當時是四品文官 ， 但這一點并無法從史料中得到證實 。故而專家們推測 ， 墓主人“中憲大夫”一職 ， 可能是墓主人死后追贈 ， 或者子孫發達后追封先祖所為 。
由于干尸出土時毛發保存較為完好 ， 明顯保留著明朝時期的發束形式 ， 這一點在康熙年間身為四品官員是不可能做到的 ， 平民百姓尚且強制剃發續辮，何況是四品大員 。因此專家通過技術手段從干尸頭頂推斷發際線的位置，推斷出墓主人生前還是遵守了清朝剃發易服制度的 。故而做出推測，墓主人是明末清初人，在明亡之后被迫降清，剃發續辮，死后才敢偷偷恢復明朝時的發式下葬 。
“凡五爪龍緞立龍緞團補服官民不得穿用，若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用”——《大清會典》
讓人們疑惑更大的則是墓主人外套是清代一品武官朝服，內穿蟒袍，并陪葬品中還發現一件龍袍，經專家鑒定，墓主人的這一身行頭確實出自皇家正品!這與棺內所寫的“中憲大夫”四品文官并不相符，按照清代官服制度，四品文官應穿鴛鴦補子，而不是一品武官的麒麟補子 。專家給出的解釋是清朝皇帝有賞賜一品麒麟補服和“五爪龍袍”的記錄，但翻看史籍后得知 ， 整個清朝一共由皇帝賜與臣下的龍袍在冊記錄的有十七件，可以說沒有大型功績是不可能得到的 。且康熙年間，只有兩個人獲此賞賜，一為甘肅總兵孫思克，二為平定臺灣朱一貴叛亂的施士彪 。再者思來，皇帝賜與的龍袍是無上榮耀，連黃馬褂都當世代供奉相傳，何況是龍袍，怎能隨死者陪葬?
龍袍干尸是什么人?

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“蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪”——《野獲編》
追溯清代歷史不難發現，其實清朝的親王和郡王所穿朝服一般也都是龍袍，貝勒則是蟒袍 。而根據史料記載得知，此衣制是以“五爪為龍，四爪為蟒”為理論基礎 。故而有專家認為此墓主人為親王的推斷是有一定道理的 。但親王的朝服與皇帝龍袍差距較大 ， 因為親王所穿龍袍的顏色限定為土黃或者暗黃，只有皇帝龍袍才可以明黃為基調 ， 且在圖案限定上，親王朝服上的龍必須是盤龍或降龍 ， 皇帝龍袍上的為升龍或者正龍 。
墓主人陪葬的這件龍袍恰恰就是百分百符合皇帝龍袍的特征!出土的龍袍鑒定后屬于金絲繡編工藝 ， 上有行龍12條、正龍13條，無論是工藝還是龍的形態和數量，都證明這件龍袍是真正由皇家出品的御用龍袍 。因此墓主人的身份成為難以解開的歷史秘密，專家也只能按照棺中所記載的“中憲大夫拙吾黃公”來推斷墓主人名為黃拙吾 ， 并暫時得出皇帝賜袍的結論 。